대구 둘레길 14구간의 일부인 진밭골 등산로는 수성구 용지네거리에서 대덕지 방향으로 승용차로 10여분(약 4Km) 오르면 진밭마을 등산로에 도착하게 된다.수성못~성암산~덕원고 총 15km에 이르는 종주코스 외에 만보산책로 등 여러 경로의 등산로가 잘 정비되어 있으며 능선길에 소나무 숲을 만나면 가히 전국 유명한 산과 견주어도 손색이 없다.등산로 접근이 용이한 진밭마을은 농지가 매우 질어서 수전(水田), 물밭으로 불리다 현재는 진밭으로 부르게 되었으며 등산 후 배고픔을 달랠 식당들도 즐비하다.절정을 이제 막 지났지만 아직도 진달래꽃은

어느 날 허름한 선술집에 앉아 세상 돌아가는 이야기로 시간 가는 줄 모르고 있을 때 ‘부처님 치아 보러 가자’는 말 한마디에 부랴부랴 항공권을 끊어 달려 온 곳이 스리랑카이다. 며칠 동안 몇몇 도시를 구경하면서 부처님 치아에 대한 궁금증이 더해 갈 무렵 칸디(Kandy)에 볼 일이 있다는 아셀라를 따라 불치사(The Temple Of The Sacred Tooth Relic)로 향한다.탁 트인 고속도로는 아니지만, 우리나라 지방도로와 같은 시골길은 나름대로 운치가 있다. 하늘을 향해 쭉 뻗은 열대 나무는 이국적인 멋을 더해주고 먼지

대구에서 전남 구례군 토지면 오미리에 있는 운조루(雲鳥樓: 구름 속에 숨은 새란 뜻으로 유유자적한 삶을 말하며 도연명의 ‘귀거래사’에서 따왔다고 한다.)까지는 승용차로 약 2시간 거리다. 국가민속문화재 제8호인 운조루는 안동출신의 지방 관료(낙안부사를 역임)였던 류이주(1726~1797)가 99칸의 집을 지음으로써 그 역사가 시작된다.특별히 운조루를 찾게 된 이유는 그간의 역사적 사료(史料)를 종합해 볼 때 노블레스 오블리주(noblesse oblige)의 산실이라는 확신에서였다. 노블레스 오블리주는 1808년 프랑스 정치가 가스통

대구 달성군 가창면 오리 최정산 운흥사에 벚꽃이 한창이다. 운흥사는 신라 흥덕왕 때 승려 운수가 동림사로 창건하였다고 구전으로 전해지며 임진왜란 때 사명대사가 활약한 호국불사이기도 하다.보물 제1184호 목조아미타여래 삼존불을 모신 대웅전 앞의 벚나무 가지가 바람에 흔들릴 때마다 벚꽃향기가 경내를 가득 채우며 화사한 봄을 선사한다.가창 최정산의 등산코스 들머리이기도 한 운흥사에서 산행을 하다 보면 가창댐을 조명하며 멋진 풍광을 담을 수도 있다. 가창-풍각에 이르는 대구 근교 벚꽃 드라이브 코스도 가히 자랑할 만하다.인적 드문 산사의

밀양 위양지는 위량(位良), 양민 곧 백성들의 농업용수 공급을 위해 신라시대에 축조된 저수지이다. 밀양 8경 중 하나이며 매년 5월이면 못 가운데 완재정(宛在亭)에 눈이 내린 듯 이팝나무 꽃으로 절경을 이루어 전국 사진작가들로 붐비는 곳이다.대구에서 자동차로 1시간 정도 소요되며 영남루, 표충사, 만어사 등과 함께 연계한 드라이브 코스도 각광을 받고 있다. 저수지 둘레 수령이 오래된 숲길을 따라 산책로를 한 바퀴 돌아보면 동서남북 어디서나 멋진 풍광을 감상할 수 있다. 사계절 모두 다채로운 색상으로 한 폭의 산수화를 그려 내는 위양

여행 첫날을 가급적 여유롭게 보내려던 생각과는 다르게 매력적인 유적과 풍광을 즐기느라 빡빡한 하루를 보냈던 것 같다. 아침에 몸이 찌뿌둥하였지만, 차를 마시며 어제의 여행 이야기를 하다 보니 감흥이 다시 떠오르며 몸이 한층 개운해진다. 여행 이야기가 끊이지 않자 옆에서 듣고 있던 아셀라가 "오늘 가는 폴로나루와(Polonnaruwa)는 더 많은 추억을 남길 수 있다"고 귀띔을 해준다.폴로나루와 고대 도시(Acient City Of Polonnaruwa)는 스리랑카 중북부에 있는 도시로서 브라만교(Brahmanism : 고대 인도에서

나 보기가 역겨워가실 때에는말없이 고이 보내 드리오리다.영변에 약산진달래꽃아름 따다 가실 길에 뿌리오리다.가시는 걸음걸음놓인 그 꽃을사뿐히 즈려밟고 가시옵소서.나 보기가 역겨워가실 때에는죽어도 아니 눈물 흘리오리다.(김소월 詩 ‘진달래꽃’ 전문) 벚꽃이 꽃망울을 활짝 터뜨린 데 이어 분홍 꽃을 토해내는 진달래가 남도의 산자락과 능선을 물들이고 있다. 두견새가 우는 봄철에 핀다고 하여 두견화라고도 불리는 진달래는 다양한 색깔만큼 전설들도 다양하다. 연분홍, 분홍, 진분홍색의 꽃들은 잎보다 앞서 꽃을 피운다. 꽃과 잎이 같이 피는 철쭉

경북 의성군 사곡면 화전리 산수유마을은 매년 3월 말에서 4월 초가 되면 노란 산수유꽃이 만발해 이 마을 주변 일대가 한 폭의 수채화를 연상케 한다.마을 전체 가구는 100여 가구로 옹기종기 모여 사는 산골 마을이며 온통 노란 꽃 천지가 펼쳐지고 있는 산수유꽃 피는 마을로 자주 사람들의 입에 오르내린다. 산수유마을이 세상에 알려지게 된 데는 사진 작가들의 역할이 컸다. 한 사진 작가의 작품이 대통령 집무실에 걸리면서 세인들의 입에 오르내렸고, 점차 여행자들의 발길이 잦아지게 됐다.화전2리에서 3리에 이르는 십 리 길이 온통 노란색

스리랑카는 신할라 족(Sinhalese)이 대부분이지만 종족 및 종교 간의 갈등이 끊임없이 일어나는 나라이다. 아셀라는 자신이 신할라 족이며 지금 가는 곳이 신할라 원주민 친구가 사는 Sleeping Soldier Mt. 인근 호숫가란다. 막상 낚시하러 간다고 좋아하였지만, 갑자기 종족 이야기를 하면서 비포장 밀림 속으로 한참을 들어가고 있으니 여간 신경이 쓰이지 않는다. ‘이 녀석이 우리를 어쩌려고… 길도 없는 곳으로 계속 가는 거지?’ 젊었을 때는 친구 녀석들이 공수 특전단과 해병대 출신이라 무서울 게 없었지만, 세월이 흐른 요

경상남도 양산시 하북면 영축산 기슭에 있는 통도사는 해인사, 송광사와 더불어 우리나라 삼보사찰로 꼽히며 신라 선덕여왕 때 자장율사에 의해 창건된 절이라고 '삼국유사'에 기록되어 있다.우리나라 삼보사찰은 1)팔만대장경이 있는 법보사찰 해인사, 2)보조국사 이래로 열여섯 명의 국사를 배출한 승보사찰 송광사, 3)석가모니의 진신사리를 모시고 있는 불보사찰 통도사을 말한다.절이 위치한 영축산의 모습이 석가모니가 설법한 인도의 영취산의 산세를 닮았다 해서 통도사(通道寺)라고 하며, 승려가 되려는 사람은 금강계단에서 계를 받아야 한다고 해서

3월 16일 오후, 달성군 옥포읍의 송해공원에는 봄나들이 온 차량이 많았다. 코로나19로 인해 예전처럼 붐비지는 않았으나 한산한 도심과는 달리 사람들의 발걸음이 활기차다.현역 코미디언이자 방송인의 이름을 따서 붙인 공원은 이러쿵저러쿵 뒷말도 있었으나 이제는 완연하게 ‘송해공원’으로 자리 잡았다. 반세기 동안 식수와 농수만을 공급하던 저수지가 대구시민과 달성군민들이 찾아오는 힐링 공원으로 태어난 것이다.송해 씨의 고향은 황해도이다. 한국전쟁 때 월남하여 옥포면 기세리 출신의 故 석옥이 여사와 결혼한 인연으로 2011년 달성군 명예 군

언제부턴지는 모르겠지만 해마다 봄이 돌아오면 우리나라 전역에 걸쳐 할미꽃이 핀다. 배수가 잘 되고 양지바른 곳을 좋아하는 습성에 따라 봄볕이 팽팽한 무덤가에서 자주 보인다.백두옹(白頭翁) 또는 노구초, 노고초로도 불리는 할미꽃의 뿌리는 지사, 학질, 신경통 등의 한약재로도 쓰인다. 그렇다고 독성이 강한 뿌리를 함부로 사용해서는 안 된다. 꽃말은 ‘충성’, ‘슬픈 기억’이다.유년시절 여름철이면 방천에서 드문드문 보이는 할미꽃을 괭이나 삽을 이용해서 뿌리를 채취했다. 한약재로 쓰기 위함이 아니라 통시(현재의 화장실)에 넣기 위함이다.

야자수 사이로 비집고 들어온 햇살의 상큼함이 아침을 깨운다. 이른 아침 숙소 주변을 돌아다니는 버릇은 이미 습관이 된 지 오래이다. 동네를 돌며 현지인들의 삶도 엿보고 만나는 사람들과 인사를 나누다 보면 그들에게서 어떠한 악마의 모습도 찾아볼 수가 없는 순수함에 빠져든다. 이 또한 여행의 묘미를 더해 주는 것이 아닌가 한다.동네 모퉁이에서 만난 아셀라(Asela)가 아침 식사를 식당이 아닌 호수 옆 오두막(Cabin)에 차려 놓을 테니 그곳으로 오라고 하고선 오토바이를 타고 어디론가 휑하니 가버린다.'아니, 이 녀석이 뭘 잘못 먹었

황(黃)은 부(富)를, 매(梅)는 귀(貴)를 의미하는 황매산은 코로나19의 동선을 벗어났다. 등산객은 마스크를 벗었다.객을 맞아줄 철쭉 앞에 바위가 앞을 떡 버티고 있다. 간절한 염원으로 온 세상은 코로나19와 같은 바위를 넘어서 이기고, 철쭉꽃 같은 화사함이 감돌도록 “들팍샘” 에 지그시 눈을 감고 발을 담근다.사방에서 만발하는 철쭉의 화사함과 함께 인류의 승리를 축하하고 전염병 희생자의 극락 장생을 축원하는 스님의 염불이 은은하게 지친 객을 위로한다.

매월 끝자리 3일과 8일에 장이 선다. 많을 때는 30~40여 개 좌판상인이 들어서던 죽장장이다. 자연 그대로의 아름다움을 간직하고 있는 천혜 지역의 장터답게 산사과와 여름 토마토를 비롯해 고추·감자·쌈 채소·오이·옥수수 등 청정 농산물이 쏟아져 나왔다.지난 2월13일 죽장장이 열린 포항시 북구 죽장면 입암리는 마을 사림들이 직접 캔 각종 산약초 등 이었다. 산나물은 외지 사람들을 불러 들이는 특산물이었다. 여기에 평소 보기 어려운 싱싱한 해산물과 건어물을 비롯해 소고기·돼지고기 등의 축산물, 농기구나 생필품 따위 잡화를 펼쳐놓는

코로나19로 해외여행길이 막힌 지금 답답한 마음에 수 년 전 인도네시아 여행 시 비행기에서의 하늘을 그려보았다.참 재수 좋은 비행이었다. 대낮 그것도 창가 좌석! 일본 나리타공항에서 인도네시아 자카르타로 가는 상공 하늘에서 보는 풍경은 신비함의 극치를 만끽할 수 있었다. 하늘 위에 하늘! 구름 위에 구름! 파란 하늘! 파란 바다! 수평선을 구분할 수가 없다. 하늘인지 바다인지 바다도 파랗고 하늘도 파랗고, 단지 바다 위의 구름이 하늘과 바다를 나눌 뿐이다. 그러니 이것은 수평선이라기보다는 운평선(雲平線)이라 해야 할 것 같다.파란

나 찾다가텃밭에흙 묻은 호미만 있거든예쁜 여자랑 손잡고섬진강 봄물 따라매화꽃 보러 간줄 알 그라(섬진강시인 김용택님의 詩 '봄 날')매화는 '일평생 추워도 향기를 팔지 않는다.'는 고귀함답게 그 꽃말도 '고결하고 맑은 품격' 이고 선비들과 승려들이 특히 사랑했던 꽃이다.섬진강 매화마을(전라남도 광양시 다압면 도사리)은 광양 백운산을 뒤로 두고 마을 앞에는 섬진강이 흘러가는 배산임수의 명당마을이며 마을 전체에 대규모 매화단지가 조성되어 해마다 3월이면 꽃망울을 터뜨리는 아름다운 곳이다.전국에서 봄이 가장 먼저 온다는 섬진강 변 광양

스리랑카로 떠나기 며칠 전 스리랑카 항공사(Sri Lankan Airlines)로부터 한 통의 메시지가 도착하였다. ‘Schedule Change Notice!’ ‘뭐야, 이거’ 눈을 부릅뜨고 메일을 자세히 읽어 보았다. 비행기 출발 시간이 오전 9시 10분에서 오후 1시 55분으로 변경되었다는 내용이었다. 출발 날짜가 변경되지 않아 그나마 다행이지만, 여행 중 항공사에서 메시지를 받으면 불안하기 그지없다.몇 년 전 베트남 여행 때이다. 하루 전날 항공사로부터 비행기 출발이 다음 날로 변경되었다는 메시지가 왔었다. 이유야 어떠하든

낙산사는 강원도 양양군 강현면 전진리에 위치하며 대한불교조계종 3교구 본사인 신흥사의 말사로 우리나라 3대 관음 기도 도량 중의 하나이며 낙산이라는 이름은 인도의 보타락가산에서 유래한 것으로 관세음보살이 항상 머무른다는 관음 성지 오봉산(낙산)에 있는 통일신라 시대의 사찰로 671년(문무왕 11년) 의상대사가 창건했다.현재 낙산사 사찰 내에는 조선 세조(世祖) 때 다시 세운 7층 석탑을 비롯하여 원통보전(圓通寶殿)과 그것을 에워싸고 있는 담장 및 홍예문(虹霓門) 등이 남아 있다. 원통보전 내부에 안치된 관세음보살상은 6ㆍ25전쟁으로