오래전 남해안의 작은 도시에서 70대 노인이 90대 노모의 목을 졸라 숨지게 한 충격적 사건이 있었다. 아내가 먼저 세상을 떠나고 자신도 지병 악화로 노모를 모시기 힘들게 되자 수도권에 있는 5자녀를 차례로 찾아가 보았지만 모두 할머니를 모실 수 없다고 하자 아내의 무덤 앞에서 노모를 목 졸라 죽이고, 넋 나간 사람이 되어 어머니를 더이상 고생 시킬 수 없었다는 말만 되풀이하며 길거리를 헤맸다는 신문 보도가 있었다.노인 인구가 급속히 불어나 초고령사회로 접어들고 있다. 노인은 누구나 나이가 들수록 기력이 약해져서 남의 도움을 받아가

장자와 혜자가 호수의 돌다리 위를 지나가다가 장자가 말했다. “피라미가 나와서 한가로이 놀고 있으니 이게 바로 물고기의 즐거움이라네.” 혜자가 말했다. “자네는 물고기가 아닌데, 어떻게 물고기의 즐거움을 알고 있단 말인가?” 장자가 말했다. “자네는 내가 아닌데 어떻게 내가 물고기의 즐거움을 알지 못한다고 말할 수 있는가?” 혜자가 말했다. “내가 자네가 아니기 때문에 자네를 알지 못하는 것처럼 자네는 물고기가 아니므로 물고기의 즐거움을 알지 못하는 게 분명하네.” 장자(莊子)의 인생이야기 중의 하나다.우리가 주변에서 일어나는 어떤

지난 2일 34년 넘게 경찰서 에서 근무하고, 오래전(前) 퇴직한 이종윤(70) 어르신은 오전 8시 이른 아침식사를 하고, '시니어치안지킴이'라고 적혀있는 근무복과 명찰 착용, 집 근처 대구 북구 옥산초등학교로 향했다. 학교 앞에서 같이 근무하는 어르신을 만나 반갑게 인사를 하고, 하루 방범 활동에 대해 의견도 나누고, 지역 도보 순찰에 나섰다.어르신들은 초등학교 학생들이 등교 시 주변을 순찰하거나 통학로와 공사장 골목 주택가 주변 위험에 처한 주민들과 노약자에 대한 일시적 보호 및 안전사고 예방을 위한 임시 조치를 하고, 또한 등

대구광역시 수성구 두산동 산26번지(수성못 남쪽산) 일원에 위치한 법이산 봉수대는 조선시대 전기에 축조된 봉수대다. 당시의 봉수대는 낮에는 연기로 밤에는 불을 이용하여 적들의 침탈로 부터 빠른 대처와 연속적인 정보 전달을 위하여 고안된 군사시설이다.조선시대 봉수대는 왜구의 주요 침탈지인 동래현에서 시작하여 한양까지 연결하는 주요 봉수였던 '직봉' 5개소와 그 아래 직봉마다 하위 봉수인 '간봉'을 두어 운영한 것으로 문헌으로 알수 있는데, 법이산 봉수는 제2거 직봉의 하위 8간봉 중 하나로 부산 천성보 봉수에서부터 이어져 당시에는 성

숙취 해소를 위해 허름만 해장국집을 찾았다. 주인여자가 물 한 컵을 들고와 탁자에 내려 놓는데 엄지손가락이 물속에 푹 박혀 있다. 찝찝한 기분에 한마디 하려다 말고 "속풀이 해야겠는데 무엇을 먹어야하지요?" "선지국이 전문인데 그걸로 해드려요?" "그라슈!" 잠시후 주방으로 들어갔던 주인이 선지국을 가지고 나왔는데 이번에도 엄지손가락은 국그릇에 담긴 채 였다. 천불이 난걸 간신히 참으며 우선 속을 풀기 위해 선지국 한 그릇을 깨끗이 비웠다."어이구 다 드셨네요, 커피 한 잔 드릴까요?""좋지요"다행히 친절한 주인의 마음씨로 인해 찝

세계적으로 장수 노인들의 공통점 중의 하나가 씹는 능력을 잘 유지해 영양을 골고루 섭취한다는 특성이 있다.‘씹기’는 의학 전문 용어로 저작(咀嚼)이라고도 하는데, 저작 기능 강화는 인간이 생존하기 위해 가장 기초가 되는 음식물 섭취와 직접 관련이 있다. 씹기는 음식물을 잘게 잘라 소화와 영양섭취에 영향을 주고, 신경자극을 통한 감각기관의 조절 및 장기 활동의 촉진에 도움을 준다.‘구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배’이듯이, 어떤 음식이든 씹어야 맛이 나고 소화도 잘되어 건강해진다. 그래서 현대에 들어서는 복(福)에 대한 개념이 확장되어

아침에 일어나 거실 벽 인터넷 모니터를 켠다. 오늘 주치의와 화상 진료가 예약된 날이다. 의사의 지시에 따라 기능성 옷을 입는다. 혈압 심장박동 등 모든 정보가 자동 입력되면서 무슨 운동을 몇 분하라는 지시와 함께 운동량까지 채크 된다. 실내 환기, 습도, 조명등은 자동 조절된다. 만국어 번역기의 실용화로 혼자서 지구상 어디 든 여행이 가능하고 지구 궤도를 도는 우주 관광도 즐길 수 있다. 줄기세포를 이용한 모든 장기의 바꿔 넣기도 가능하다. 인터넷으로 본 2040년 90세 노인의 모습이다.세상은 1980년을 시작으로 한 정보화 사

‘포츠담’은 사회 교과서에 등장하는 ‘포츠담 선언’과 드라마 ‘눈물의 여왕’ 촬영지로 귀에 익은 도시다. 베를린에서 남서쪽으로 25km 정도 떨어진 인구 18만의 작은 도시로 브란덴부르크의 주도이며 오랜 역사를 품은 아름다운 궁전들이 있어 세계적으로 유명한 관광지다. 전철이나 근교 열차를 타면 당일치기 소풍처럼 다녀오기에도 좋다. 게다가 오늘 나들이는 대여섯 명의 동행까지 있으니, 최고의 즐거움까지 예약된 셈이다. 오랜만에 날씨조차 화창해서 겹겹이 껴입은 겉옷 벗어 던지고 가벼운 차림새로 내딛는 발걸음도 가볍다.10세기부터 마을이

인력파견서비스는 결혼식 도우미, 침대 및 화장실 등의 청소대행 및 리폼업, 과외교사 파견, 가사 도우미, 베이비시터 및 실버시터(silver sitter) 파견업, 출장세차, 이사(택배)서비스 등에 인력을 파견하여 이루어지는 각종 생활 관련 서비스를 말한다.인력파견 서비스의 경우에는 보유하고 있는 인력에 대한 신뢰성 및 질적 수준이 성패의 관건이라고 할 수 있는데, 온라인 사이트를 만들어서 검색기능에 의해 상호 연결될 수 있도록 할 수 있다. 요즈음 주5일 근무제가 확산되면서 생활과 관련된 인력파견 서비스의 수요가 증대할 것으로 예

너도 나도 집을 향한 그리움으로둥근달이 되는 한가위우리가 서로를 바라보는 눈길이 달빛처럼 순하고 부드러워지기를우리의 삶이 욕심의 어둠을 걷어내 좀 더 환해지기를모난 마음과 편견을 버리고 좀더 둥글어지기를두손 모아 기도하려니 하늘보다 내 마음에 고운 달이 먼저 뜹니다.한가위 달을 마음에 걸어두고 당신도 내내 행복하세요, 둥글게!이해인 수녀님의 시 “달빛 기도”이다. 세상을 보고 싶은 대로만 보며 난장판을 만드는 정치판과 생명을 볼모로 한 의료대란의 정이 메마른 삶의 현장을 보면서 생각해 본다. 둥근 달처럼 모난 마음과 편견을 버리고

우리는 누구나 처음 늙어보기 때문에 노화와 질병의 구별이 애매하다.실제로 늙어가는 것과 아픈 것은 비슷한 것 같으면서도 다르다. 나이들면 숨이 차고 기침이 자주 나고 음식도 조금 과하면 부대끼기 마련이다. 인지력, 판단력, 사고력 등의 뇌기능 저하와 대소변의 빈도가 높아짐이 노화에 의한 자연현상일 수 있다. 그래도 노인들은 질병이라 믿고 싶고 병원치료를 받으면 정상인처럼 회복될 것으로 기대한다. 평생 의로비의 70%가 노년에, 연평균 외래 진료가 15,7회로 세계 1위라는 통계가 있다. 이는 나이가 들수록 몸의 문제도 많아지고 따라

어느 고등학교에서 한자능력시험을 치루었다. 다음의 사자성어를 통폐합하여 하나의 사자성어로 만들어라 마이동풍(馬耳東風) 풍전등화(風前燈火) 우이독경(牛耳讀經) 유야무야(有耶無耶) 용두사미(龍頭蛇尾) 조령모개(朝令暮改) 일구이언(一口二言) 뇌물수수(賂物受收) 안면박대(顔面薄對) 후안무치(厚顔無恥) 책임회피(簀任回避) 안하무인(眼下無人) 막무가내(莫無可奈)한 명 뿐인 학생의 답은 아래와 같다. 국회의원(國會議員)

지상철 3호선 달성공원역에 내려서 대구광역시 중구 달성공원로 35(달성동)에 가면 달성공원 북쪽 언덕에 누각 관풍루(문화재자료 제3호)가 있다. 달성공원에 있는 관풍루는 조선 선조 34년(1601) 대구에 감영이 설치 되면서 지금의 감영공원에 있는 선화당의 남쪽 정문인 포정문 위에 세워진 누각이다. 누각 이름은 관풍루(볼관, 바람풍, 다락누)로 감사가 위에 올라가 세속을 살핀다는 뜻이다.당시 관풍루에서는 매일밤 10시에 문을 닫고 세벽 5시에 문을 여는 풍악을 울렸는데 이 풍악소리에 맞춰서 동서남북에 있는 4개의 성문을 열고 닫는

인류 역사를 보면 수천 년의 원시 수렵사회가 수백년의 농경사회(1차원 세계)를 거쳐 불과 50여년의 정보화 사회(3차원 세계)를 지나 AI 로봇시대(4차원 세계)로 진입하고 있다. 그런데 지금은 정보 홍수 시대가 되어서 산업사회(2차원 세계)까지 수천년 동안 쌓아온 지식의 양보다 정보화 이후 50년의 지식량이 더 많고 직종도 산업사회의 2천 정도가 현재는 5만 정도로 사회가 엄청나게 복잡하고 빠르게 변하고 있다. 세상은 시간이 흐를수록 변화에 가속도가 붙어서 발전을 거듭하고 있다.지금 70대 이후의 노년 세대는 우리나라가 후진국이던

김형석 박사(105)의 특강이 안동시청 대강당에서 500여 시민이 자리를 꽉 메운 가운데 “행복한 삶의 의미”란 주제로 있었다. 2시간에 걸쳐 하나같이 귀한 말씀이었는데 본인은 60~80세 사이에 가장 일을 많이 했고 인생에서 제일 행복한 시절이었다고 했다. 그래서 현재의 당신이 있으며 앞으로도 건강이 허락되는 한 일을 하겠다고 했다. 행복한 삶을 위해서는 첫째, 계속해서 새로운 것을 배우고 익혀야 하고 둘째, 일이 있어야 하며 남에게 작은 도움이라도 주면서 스스로 독립해서 살 수 있어야 한다고 차분하게 이어가는 강의 내용이야말로

카페는 다음(Daum)과 네이버(Naver)에서 개설한 후에 커뮤니티로만 사용되었지만, 카페는 동시에 회원들을 대상으로 상품과 서비스를 판매하는 창업의 핵심도구로서 사용될 수 있다. 즉, 카페로 창업을 하고 돈을 벌 수 있다는 것인데, 일반적으로 다음과 같은 절차를 따라 하면 된다.(1) 카페의 주제를 결정한 후에 카페 만들기카페의 주제는 무엇을 하는 카페인가로부터 출발하는 것이며, 카페의 주소는 창업길라잡이와 같이 cafe.daum.net/isoho2jobs의 형식으로 만들게 된다. 아울러 카페 이름은 6개월에 한 번씩 변경이 가

주방 들락거리기 좋아하는 사람은 눈에 띄는 것마다 식재료로 보인다. 망치질 잘하는 사람 눈에 못만 보이는 것과 같은 이치이다. 하필 단호박 한 덩이가 감자 바구니에 섞여 있을 줄이야. 엿기름 우려서 멥쌀밥과 버무려 밥통에 안친다. 호박은 삶아두고 느긋하게 기다리면 된다.“금색(禽色)의 황망함과 감주(甘酒)하고 기음(嗜音)하는 것은 ‘하서’에 실려 있으니, 만세에 경계해야 할 것입니다.” 세자가 종묘에 고하는 구절이 ‘태종실록’에 실려 있다. 당시의 ‘감주’는 ‘술을 좋아한다’는 뜻이었다. 그러다가 술에 취하는 것을 경계하기 위하여

종이팩은 통상 우유팩으로 불리는 일반팩과 내부에 알루미늄 코팅이 돼 두유·주스, 소주팩으로 사용되는 멸균팩으로 나뉜다.펄프가 주원료인 우유팩은 화장지 원료로 사용되는 고급 재활용품으로, 휴지나 포장재로 재활용할 수 있는 고품질 자원으로 다른 종이류와 별도로 분리 배출해야 한다. 종이팩을 물로 헹궈 납작하게 펼쳐 따로 모아두었다가 재활용 업체에서 수거해 코팅을 벗겨내고 고급 펄프 원료로 만들 수 있다.또한 우유팩은 북미와 북유럽의 고급 침엽수 펄프로 만들어진다. 장섬유(長纖維)이기 때문에 우유팩으로 한 번 사용한 후에도 강도가 유지돼

부지런한 새가 먹이 찾듯 새벽 일찍 일어나 숙소 가까이에 있는 ‘티어 가르텐’으로 향한다. 지난밤 ‘포르쉐 심포지엄’을 하느라 밤늦도록 로비홀에서 목청껏 소란 떨던 독일 아저씨들도 아직 달콤한 아침잠을 즐기는지 로비에는 인기척 하나 없다.숙소 앞 작은 도로 옆의 쪽문을 향해 들어가니 놀랍게도 도심 한가운데 아침 안개 속에 푸르고 울창한 숲이 나타난다. 도심 속의 거대한 정원 ‘티어 가르텐’이다. 베를린은 도시 면적의 약 18%가 녹지라고 한다. ‘티어 가르텐’은 브란덴부르크 선제후국 사냥터였다가 1839년에 시민들을 위해 광대한 공

‘탈무드’에 혀에 관한 우화가 있다. 어느 날 왕이 광대 두 명을 불렀다. 한 광대에게는 “세상에서 ‘가장 악한 것’을 찾아오라”고 지시하고, 다른 광대에게는“세상에서 ‘가장 선한 것’을 가져오라”고 명했다. 세상 곳곳을 돌아다닌 두 광대가 몇 년 후 왕 앞에 나타나 찾은 것을 내놓았다. 공교롭게도 두 사람이 제시한 것은 모두 ‘혀’였다고 한다.광화문 네거리엔 오늘도 수많은 단체가 피켓을 들고 자기들만 옳다고 고함을 질러댄다. 국회의사당에서도 마찬가지다. 인격 모독의 막말이나 정제되지 않은 말 폭탄이 예사로 쏟아진다. 지성인들이 모