1950년 ~80년 기계 이앙기가 보급되기 전 손모내기와 호미로 논매기할 때는 ‘상주 함창 공갈못의 연밥 따는 노래’를 노동요로 많이 부르며 힘들고 피곤함을 잠시나마 달래기도 하였다.상주 쌀이 유명하여 옛날부터 임금께 진상하게 된 밑바탕에는 공갈못이 있었던 것을 추정하여 본다. 가뭄 시에도 물 걱정 없이 적기 모내기를 할 수가 있어 품질 좋은 상주 쌀이 생산되었을 것이다.상주 공갈 못의 전설은 지역적으로 다양하게 전하여 내려온다. 옛날에 공갈못을 완성할 수 없었는데, “산 사람을 제물로 바치면 된다.”는 말을 듣고 마을 사람들이 공

대한노인회 대구 북구지회는 노인복지증진과 노인권익신장을 목적으로 1981년 4월 29이 설립된 이후 발전을 거듭하여 현재 11개 분회, 276개 경로당과 10.661명의 회원과 부설 시니어아카데미 등을 갖춘 대구의 대표 노인회이다.“살맛나는 노년시대 구현”의 슬로건 아래 노인 일자리 창출, 경로당 환경개선, 회원배가운동 등을 통하여 노인의 삶의 질 향상과 행복하고 활기찬 노후를 위하여 최선의 노력을 다하고 있다고 한다.대구 북구지회는 대도시로는 처음 분회를 설치해 주목을 받았었다.2016년 지회 정기총회에서 분회 설치 규칙을 통과시

대구광역시 달서구지회(김해동 지회장)는 273개 경로당, 회원 9,500여 명으로 구성되어 있다. 김해동 지회장은 2018년 4월 제10대 지회장에 취임하셨고, 금년 4월 1일 제11대 지회장에 재선되어 취임하셨다.제11대 달서구 지회장으로 취임하신 김해동 지회장은 1945년생으로1982년부터 1987년까지 달서구 신당동 새마을 지도자로 봉사하였다. 젊은 시절 지역 발전을 위해 희생과 헌신의 삶을 살았다. 마을안길 확장사업(32건), 농로 확장사업(58건), 지붕 개량사업(55건) 등을 추진해 많은 상을받았다.28세 나이로 30~4

면소재지로 나가는 합덕리 길가에는 제법 크게 자라서 위용을 자랑하는 이팝나무가 가로수로 줄지어 서 있다. 해마다 지나다니지만 올해만큼 꽃이 풍성하게 핀 적은 없었던 것 같다. 큰 나무가 마치 하얀 눈을 뒤집어 쓴 듯 하얀 꽃으로 장식되어 있다. 가까이 가서 보니 하얀 쌀밥의 밥알처럼 생긴 자디잔 꽃잎이 모여 한 송이의 꽃을 이루고 그 한 송이 한 송이가 모여 다발이 되어 있다. 멀리서 보면 마치 눈이 내린 것처럼 하나로 보이지만 자세히 보면 수백 수천의 꽃송이가 모인 것이다.옛날에 하얀 쌀밥을 닮았다 하여 '이팝나무'라고 하였다는데

근심 걱정 없는 사람 누군고/ 출세하기 싫은 사람 누군 고시기 질투 없는 사람 누군고 / 흉허물 없는 사람 어디 있겠소가난하다 서러워 말고/ 장애를 가졌다 기죽지 말고못 배웠다 주눅 들지 마소/세상살이 다 거기서 거기외다가진 것 많다 유세 떨지 말고/ 건강하다 큰 소리 치지 말고명예 얻었다 목에 힘주지 마소/ 세상에 영원한 것은 없더이다잠시 잠깐 다니러 온 이 세상/ 있고 없음을 편 가르지 말고,잘나고 못남을 평가 하지 말고/ 얼기설기 어우러져 살다 가세.다 바람 같은 거라오/ 뭘 그렇게 고민하오.만남의 기쁨이건 이별의 슬픔이건 /

출장 다녀온 남편과 한 달 만에 침대에 누웠다. 막 잠이 들려는데 아내 어깨를 더듬더듬거린다. ​천천히 등 선을 쓸어 내리더니, 엉덩이께서 뚝 멈춘다.​그러더니 갑자기 돌아눕고는 조용해지는가 싶더니 아예 깜깜 소식이다. 반갑던 스킨십 진도가 궁금한 아내가 물었다."여보, 왜 멈춰?"남편은 대답했다​​"리모컨 찾았거든!"

제비는 4월 마지막 주에 왔다. 제비들은 새벽부터 빨랫줄에 늘어앉아 쉴 새 없이 “재조갈 재조갈” 남국(南國)의 언어로 조잘댔다. 5월초부터는 처마 밑에 집을 짓기 시작했다. 무논이 가까이 있고 널려있는 게 검불이라 집짓기 좋고 잠자리 등 곤충이 많아서 먹이 구할 걱정 안 해도 되니 소평마을은 천혜의 조건을 갖춘 셈이었다.농부는 제비 소리를 뒤로 하고 보리밭 매러 들로 나갔다. ‘고래전’ 논은 무논이라 어쩔 수 없지만 다른 데는 2모작이 필수였다. 안강들, 양동들, 한들, 섬배기, 모래골은 보리 또는 밀로 덮였다. 야마리는 3호 수

청도군 이서면 새마을지도자들이 5월 20일 신촌3리에서 줍깅데이 행사를 실시하였다.줍깅데이는 하나뿐인 지구를 살리자는 취지에서 스웨덴에서 시작한 운동인데 줍다와 조깅(jogging)의 합성어로 달리기를 하면서 쓰레기를 줍는 운동이다. 건강과 환경을 함께 지키는 일석이조의 운동이다.이날 행사에는 새마을 부녀회원 7명과 새마을문고 회원 15명, 마을주민 3명, 면사무소에서 면장님을 비롯한 직원 3명 등 모두 28명이 참석하였다.행사장소인 꽃동산은 올해 초에 행정당국의 숲가꾸기 사업에 지정되어 고개 일대에 울창하게 있던 아카시 숲을 철거

저자 이순자(1953.9.29.~2021.8.30.)는 4대가 함께 사는 종갓집 맏며느리로 결혼 생활을 시작했으며, 20여 년 넘게 호스피스 등의 봉사활동을 했다. 황혼 이혼 후 평생 하고 싶던 문학을 공부하고자 문예창작과에 진학했다. 고단한 삶에도 자기 존엄을 지키며 글쓰기에 정진한 그는 에 시를 발표하고, 로 제16회 전국 장애인문학제에서 대상을 받으며 창작의 결실을 맺었다. 62세에 취업 전선에 나선 경험을 담은 수필 는 2021년 매일신문 시니어문학상 논픽션 부문에 당선되었

수천 종류의 바다 생물 중 ‘바다의 천사’라 불리우는 ‘클리오네’는 우리가 평소 듣지도 보지도 못한 생물이다. 먹이를 먹을 때 머리가 갈라져 마치 악마와 같다는 무서운 이야기가 있다.◯클리오네를 확인 한 곳은 일본 미에현의 토바 수족관‣토바 수족관일본 최대 수족관으로 총 850 종류에 2만여 마리의 해양 희귀 생물을 보유하고 있다.•바다의 천사라 불리우는 ‘클리오네’가 있다고 한다.일본어로 클리오네는 クリオネ(Kurione)라 부른다. 작은 날개를 가지고 귀여운 행동을 한다. 귀엽다. 머리에 2개의 뿔이 달려있어 마치 천사와 비슷하

경북 안동시 길안면 묵계리에 있는 만휴정(晩休亭)은 조선시대의 문신 김계행이 만년을 보내기 위하여 건립한 정자이다.인생 말년에 휴식을 취한다는 뜻을 지닌 만휴정은 영남의 대표적인 정자이다.일대가 아름다운 자연경관과 역사문화가 어우러져 국가지정문화재인 명승 제82호로 지정되었다.현판 중 김중망의 만휴정기(晩休亭記)는 만휴정의 아름다움을 이렇게 표현하고 있다.외진 곳 물과 산이 좋아하늘이 만든 이곳 시객이 와보니맑은 못물은 옥으로 만든 거울 같고흰 돌은 쌓아 놓은 구슬 같네김계행의 호는 보백당(寶白堂)이다.50세가 넘어 과거에 급제하여

라일락이 농후한 향기를 흘리고 떠난 허전함을 보름달 같은 모란이 화들짝 피어 달래준다. 초록색 잎 사이로 가지마다 옹골찬 꽃봉오리를 하나씩 달고 나오더니 쟁반만큼 크게 하양, 자줏빛으로 마당을 물들여 놓았다. 작년보다 더 풍성하고 탐스럽게 피운 것 같다. 뒤늦게 나온 분홍 모란도 봉오리를 막 터뜨리고 있다. 우리는 자꾸만 늙어 가는데 모란은 해마다 더 아름답게 피어난다. 여덟 개의 붉은 꽃잎은 노란 꽃술에 대비되어 한 송이만으로도 충분히 아름답다. 샛노란 꽃술이 꽉 찬 보름달 마냥 소리 없이 활짝 웃어댄다. 하양, 빨강, 노랑, 자

어느 의사선생님이 명사초청 건강 강의에서 질문을 한다.“첫 번째, 이거 먹으면 오래 삽니다. 이것은 무엇일까요?”한 사람이 손을 번쩍 들고 말했다.“밥입니다. 밥 많이 먹으면 오래 살죠? 밥이 최고입니다.”사람들은 모두 웃었지만 강사가 원하는 답은 아니었다. ‘물’, ‘홍삼’, ‘버섯’ 등 여러 가지가 나온다. 어떤 자는 “욕입니다. 욕먹으면 오래 살죠?”라고 말해 폭소를 자아냈다. 사람들이 다양한 답을 쏟아낼 때 강사 선생님은 이렇게 말한다. “정답은 나이입니다. 나이를 많이 먹으면 오래 사는 거잖아요?”“두 번째, 이거 먹으면

‘새로운 하천’이란 뜻인 신천(新川)은 대구의 동부에 흐르는 하천이다. 대구 달성군 가창면 비슬산 최정산에서 발원해, 가창면 용계리에서 대천(大川)을 합류해, 대구를 남에서 북으로 가로질러 북구 침산동에서 금호강으로 흘러든다.하천 양편 둑에는 산책로 및 운동로가 조성되어 있고, 중간 중간 체육시설도 갖추어져 있다. 신천의 서쪽 둑에는 신천대로가, 동쪽 둑에는 신천동로가 있어, 대구의 중요한 교통 시설이 되고 있다.이 신천의 둑을 아침 일찍 운동을 위해, 산책을 위해 신선한 공기를 마시며, 찾다 보면 녹색조끼에 모자를 쓰고 있는 여러

1950~ 70년 봉강리(경북 상주시 외서면)와 상주지역에서는 농작물을 베는 기구는 낫이었다. 벼 보리 밀 콩 참깨 들깨 삼(대마) 등을 베었고, 풀을 베어 소를 먹였고, 나무를 베어 땔감을 하였다. 산소의 풀을 베는 벌초도 낫이 다하였다.우리 민족이 낫을 사용한 역사도 엄청 오래되었다. 농경생활이 시작되면서 도구로 발달 되었다. 청동기에 시대부터 쇠를 사용하였다. 대장간에서 쇠를 달구고 두드려 만든 낫은 날이 두껍고 무거운 조선낫이었다. 일제강점기 이후에는 날이 얇고 가벼운 왜낫이 보급되어 벼 보리 밀 풀 등을 벨 때 사용하였다.

(3) 선본사 범종 이야기당시 선본사에는 범종이 없었다. 궁여지책으로 산소통 중간 부분을 잘라낸 뒤 매달아 종으로 사용했다. 그 후 어찌어찌해서 작은 종을 마련하여 그나마 잔잔한 마음의 평화를 가졌는데 어느 날, 도둑이 들어 부엌에 있던 양은 그릇과 함께 종까지 몽땅 훔쳐 가버렸다. 그 뒤 와촌면 계전동溪田洞 하천 모래사장에서 누군가 종을 부수며, 선본사 주지가 종을 훔쳐 팔아먹었다고 하는 소문이 나의 귀에까지 들어왔다. 억울했지만, 건사하지 못한 나의 탓으로 돌리며 범종을 마련하기 위해 탁발에 나섰다.비산동, 내당동을 거쳐 달성동

칠곡군 지천면 달서리 조계종 망월사望月寺(주지 동진童眞 스님)에서 5월 8일 대웅전 마당에서 ’부처님오신날 봉축 행사가 성대하게 열렸다.팬데믹이 사그라지면서 지난해보다 분위기가 한층 밝아졌다.입구에서 열 체크 손 소독 방문자 서명이 없어지고, '부처님오신날 봉축' 카네이션 리본을 가슴에 달아 주는 손길이 바빴다두 해 동안 코로나19 방역 팬데믹으로 봉축 행사에 제약이 많았으나, 최근에 방역수칙이 대부분 해제되었지만, 마스크 착용은 습관화되어 봉사자와 신도들로 붐볐다.주지 동진(童眞) 스님은 법문을 통해 부처님의 자비를 강조했다.“부

파라마한사 요가난다(Paramahansa Yogananda)는 1893년 1월 5일 인도 고라크푸르의 신앙심이 깊고 유복한 벵골 가정에서 태어났다. 어렸을 때의 이름은 무쿤다 랄 고시(Mukunda Lal Ghosh)였다. 어린 시절부터 남다른 영적 체험을 했던 그의 인식의 깊이는 분명히 보통을 뛰어넘었다. 부모님은 두 분 모두 현대 인도에 크리야 요가를 다시 소개한 유명한 도인 라히리 마하사야의 제자였다.1910년, 그의 나이 17세 때, 무쿤다는 스와미 스리 유크테스와르 기리를 만나 그의 제자가 되었다. 이후 10년을 이 위대한

신혼부부는 행복한 첫 밤을 보냈다. 아침 욕실로 간 신부가 신랑 아랫도리를 봤다.​"고게 뭐에요""뭐긴, 지난 밤에 당신을 즐겁게 해준 거야"신부는 깜짝 놀랐다."에게게, 그럼 어젯밤에 다 쓰고 고만큼 남은 거에요? 오늘 밤은 어쩔려고!"​

지난 12일 청도군새마을회관에서 경북도민행복대학 청도동창회 창립총회가 있었다.이 자리에는 동창회원 32명과 청도군청 사회보장과 김윤길 과장을 비롯한 관계자와 정해용 청도군 새마을회장 등 내빈 40여 명이 참석하였다.경북도민행복대학은 지난해 처음 생긴 평생교육기관인데 청도군에서는 40명 모집에 140명이 지원하여 그중 80명이 다니다가 64명이 수료를 하였다. 경북도민행복대학을 개강한 19개 시,군 중에서 가장 많은 수료생을 배출하였다.수료생들은 각 지역별로 동창회를 조직하는데 청도에서도 코로나19로 인해 여러 차례 연기를 하다가 어