효와 충절의 고향 솔일재(率一齋)는 밀양 박씨 박해(朴咳) 선생의 묘소를 수호하는 재실로 대사헌공파 종회(회장 박동식)에서 관리하며, 대구광역시 수성구 천흘로 62에 위치하고 있다. 지하철 2호선 고산역 가까이에 있어서 접근성이 좋다.박해 선생은 밀직부원군으로 봉해진 대제학 죽은(竹隱) 박중미의 차남으로, 1347년 태어나 우왕 3년(1377년) 문과에 급제하고 조선 태조 때 대사헌을 역임하였다. 국사가 소란하여 청주에서 은거하였다가 현재의 고산지역에 이주하여 후학을 양성하며 여생을 보냈다.솔일재는 조선 초기 건립된 것으로 추정되며

봄날의 햇빛이 찬란한 날, 대구 달성군 다사읍 파평 윤씨 재실을 찾았다. 낙동강변에 고즈넉히 자리잡은 영벽정은 재실이라기보다 정자였다. 영벽정은 낙동강을 바라보는 언덕배기에 3칸 한옥으로 양옆은 방으로 되어 있고 가운데가 대청으로 되어 있다.상세한 설명을 듣기 위해 파평 윤씨 시조공의 32세손이며 집성촌 회장인 윤인보(67세) 씨를 만났다. 원 재실인 추원재는 문양역뒤 사부실이란 100호정도의 집성촌에 있다. 그곳에서 1년에 한번(음력 10월 둘째 일요일)추향제를 지내고 있다. 그때에는 전 문중의 파 대표들이 모두모여 조상 5위에

한때 대구 사람들은 /문무학 시상에 존일도 쌨고 또 쌨지만캐싸도 그 중에서 질로 아름다운 건마카다 마음 모아가 하나 되는 기데이.질까에 높은 빌딩 우뚝우뚝 들어서고땅 밑에 차 댕기는 거 그기 다 아이데이참말로 잘 사는 건 마, 바로 사는 기데이요새 대구사람, 대구 사는 우리는니는 니고 나는 나, 그래 살마 안된데이대구는 그런 사람들이 사는데 아이데이지난날에 대구 사람 우째 살아왔는지니 한분 생각해 봤나 생각해 본 일 있나참말로 기똥차도록 장한 일 있었데이왜놈들이 설치싸턴 1907년 1월 29일그 놈들이 억지로 매낀 빚 1300만원그

학창 시절과 한국에서 학술연구와 교수학습 지도 학창 시절 ※ 레빈 교수의 고향 사람들을 위하여 영문기사도 작성하였다. 영문 번역이 직역이 아니라서 약간의 차이가 있지만 내용은 동일합니다.2003년에 애리조나(Arizona) 대학교에 입학하여 문학과 문예창작학을 복수 전공하였다.2008년 시 부문에서 애리조나 대학이 주는 해티 로켓 어워드(Hattie Locket Award)를 시 부문에서 받았고 문학부문에서 잭 허긴스 어워드(Jack Huggins Award)를 수상하여 대학생 때부터 문학에 특히 시에 재능을 보였다.2008년, 풀

수년 전 지인을 따라 목장을 경영하고 있는 어느 어르신을 찾은 일이 있었다. 꼬불꼬불 산길로 한참을 오르니 산 능선을 따라 젖소 50마리를 키우는 축사 2동에 벽돌 양옥집 한 채가 외롭게 있다. 주위는 온통 산으로 둘러싸여 경관이 아름답다. 아직 3월초라 방에 들어가니 냉기가 전신을 엄습해 온다. 사방 벽면은 그림과 사진 액자들로 꽉 차 있는데 역대 대통령과 함께 찍은 사진도 눈에 띈다. 한때 자치단체장에 봉사단체 등 여러 단체장을 두루 거친 화려한 경력의 어른이시지만 지금은 좁은 방 한 칸 조그만 전기방석 하나에 의지한 초라한 모

독일인 모두가 히틀러에 동조한 것은 아니지만, 그렇다고 모두가 저항한 것도 아니었다. 목숨을 걸어야 하는 일이니, 누구나 할 수는 있지만 아무나 할 수 없는 일이다. 잔혹함과 무관용을 알고 있음에도, ‘자유’를 외치는 일이 일어났다. 이른바 ‘백장미단’(Weiβe Rose)사건이다. 그것도 보수적인 도시 뮌헨대학에서 일어났다. 뮌헨대학은 1472년에 개교했으니 5백년의 역사를 지녔으며, 현재 5만 여명의 학생이 재학 중이다. 이 대학 출신으로 노벨상을 수상한 인물은 토마스 만(1929, 문학)을 비롯한 36명에 이르며, 초대 총리

위치 : 대구광역시 수성구 달구벌대로 525길 14-2모명재(慕明齋)는 임진왜란 때 조선에 원병으로 왔던 명나라 장수 복야공(僕射公) 두사충(杜師忠)의 후손들이 그의 덕과 뜻을 기리기 위해 1912년 경산 객사가 헐리자 그 재목을 사와 두사충의 묘소 앞에 지은 것인데 건물이 낡아 1966년 2월 중수하였다.모명재는 네모반듯한 대지에 남향으로 배치되었다. 대문을 통해 들어가면 앞쪽에 모명재가 위치하는데, 정면 4칸, 측면 2칸 규모의 겹처마 팔작지풍 기와집이다. 2칸 대청을 중심으로 좌우에 온돌방이 있고 앞쪽에는 반 칸 규모의 툇마루

“꼬끼오” 멀리서 장닭(수탉을 그렇게 불렀다) 우는 소리가 꿈결같이 들려왔다. 닭 울고 조금 있으니 새벽기도회를 알리는 예배당의 종소리가 “댕그랑 댕그랑” 일렁거렸다. 농부는 부스스 일어나 주섬주섬 옷을 주워 입고 재를 치러 나갔다. 밤새 재는 싸늘하게 식어 있었다. 고무래로 아궁이 깊숙이 들어있는 재를 긁어내어 짚 소쿠리로 잿간에 갖다 부었다. 안방 아궁이 두 개를 치고 나면 소죽간 차례였다.농촌의 닭은 농부를 닮아 새벽 일찍 일어나고 저녁 어둡사리(땅거미)가 칠 때 돼서야 잿간의 횃대로 올라갔다. 암탉은 날마다 어김없이 알을 낳

대구시 중구 달성공원(달성공원로35)에 관풍루가 있다. 대구지상철 3호선 달성공원역에서 내려 남쪽으로 40여 미터쯤 가면 달성공원이 있다. 정문을 통과하여 오른쪽 동물원 사슴 사육사를 오르면 시원한 바람을 맞으면서 서 있는 누각이 관풍루다.관풍루는 조선 선조 34년(1601년)에 경상감영(慶尙監營)이 설치되면서 경상감사(관찰사)의 집무실인 선화당(宣化堂)의 남서쪽에 정문인 포정문을 세우고 그 위에 문루를 올려진 누각을 관풍루(觀風樓, 대구 문화재 자료 제3호)라 했다. 관풍루는 감사가 누상(樓上)에서 세속(世俗)을 살핀다고 하여 관

“파크골프는 홀컵에 넣는 성취감과 집중력, 홀 이동을 위한 걷기, 경기를 통한 우울증과 스트레스에 대한 대응력 증가, 규칙적 식사, 노화방지, 피로회복 등 건강을 통한 의료비 절감의 많은 효과가 있습니다. 누구나 망설이지 말고 과감히 도전하여 감춰진 자신만의 장점을 발휘해보는 것이 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 파크골프는 만병통치약이라고 자부합니다.”젊었을 때는 골프 싱글 플레이어, 파크골프 경력을 합하면 30년. 지금은 파크골프 지도자, 연구 개발자 등으로 활약하는 파크골프의 팔방미인 박종성(77 · 대구 북구 3공단로 37)

일직 손씨 재실 송독재와 봉산서원은 대구시 수성구 수성로12길 70(상동)에 있다. 대지 약 180평에 동서에 방이 있으며 가운데 4칸은 강당이다. 상당에는 봉산서원(鳳山書院)과 지행당(砥行堂)이 편액 되어 있다. 강당의 남동쪽에 봉암사(鳳巖祠)가 있으며 서쪽에는 송독재(誦讀齋)가 있다. 정문은 지행문(砥行門)이고 문을 들어서면 문탄 손선생 유허비가 있다. 본당 주련에는 다음과 같은 시가 걸려있다.일가화수돈윤(一家花樹敦倫 ) 한 가문의 화목이 돈독하고 질서가 있으니현송사시유문(絃誦四時有聞) 거문고 소리 글 읽는 소리 사계절에 들리네

시니어매일 ‘문화예술 취재팀’에서 기획특집으로 재실 이야기를 다루기로 했습니다.고대사회는 농경사회로 농사가 주업이었다. 농사는 많은 노동력이 필요했다. 씨족끼리 협업하여 농사를 짓게 되니 자연히 씨족 집단으로 취락 구조가 형성되었다.'동거지 팔촌(同居之八寸)이라는 말이 있다. 팔촌까지 한 울타리에서 산다는 뜻으로 얼마 전까지만 해도 우리 주위에 가끔 볼 수 있었다. 8촌은 고조할아버지 한 분에서 벌어진 가족이다. 초상이 나면 喪服을 같이 입는다고 해서 복내(服內) 촌수라고도 한다. 孫이 벌어져 위계질서가 필요하게 되자 이름에 항렬자

지은이 신동욱은 서울대학교에서 국사학과 경제학을 전공했다. 대학 시절 역사학도의 길을 심각하게 고민했으나 취업으로 방향을 정했다. 삼성 입사 후 현재는 네이버 계열사에서 직장생활을 이어가고 있는, 여전히 역사를 무척 사랑하는 직장인이다. 틈틈이 역사 공부하여 깨달음을 얻고 글로 옮기는 것을 인생의 즐거움으로 삼고 있다.1. 역사는 참고서다내 인생 경험이나 부모님의 경험과는 비교도 할 수 없을 만큼 무궁무진한 경험의 기록들로 가득한 도서관이 있다. 이 도서관에는 선택의 어려움을 겪을 때마다 도움을 받을 수 있을 만한 참고서가 잔뜩 꽂

가실성당은 ‘아름다운 집’이라는 이름만큼 빼어난 성당이다. 경북 칠곡군 왜관읍 낙산리, 외딴 곳에 위치한 가실성당 앞에 서면 숨겨진 보물을 발견한 기쁨이 샘솟는다. 경상북도에서 가장 오래된 성당. 1912년부터 세상을 떠날 때까지 31년간 가실본당 주임으로 사목한 파리외방전교회 투르뇌 신부는 성당 건축에도 온힘을 쏟았다. 그는 성당의 설계를 전동ㆍ구포동성당을 설계했고 명동대성당을 마무리한 프와넬 신부에게 맡겼다. 프와넬 신부는 성당을 지을 벽돌은 직접 구웠다. 잘 구워진 것은 성당을 짓는데, 그 다음으로 완성도가 높은 것은 사제관을

특유의 아삭아삭한 식감을 자랑하며 밥상의 단골 반찬으로 등장하는 연근은 맛이 달고 독성이 없어 예로부터 약재로 사용되었다. 동의보감에 영양이 풍부해 ‘진흙속의 보물’이라는 연근은 '성질이 따뜻하고 맛이 달며 독이 없고 피를 토한 것을 멎게 해주고 어혈을 풀어준다'고 기록되어 있다.경북 경산시에서 연근을 재배하는 농장이 있다. 귀농 12년차 ‘알찬연근팜' 농장 이지현(50) 이지순(43) 부부이다. 5만㎡ 연근 농장을 임차하여 2동의 하우스에 작업장을 갖추고 있다.귀농 전 도시에서 영수 학원을 운영했으며, 남편은 이동통신 체인점 사업

마실을 나갔다가 돌아오는 길에, 남편은 집 앞 길가에서 노란색 꽃을 가리키며 ‘산괴불주머니’라고 한다. 평소에는 무심코 지나치던 야생화였는데, 이야기를 하니 색다르게 다가왔다. “꽃 이름도 희한하네, 산괴불주머니가 뭐고”하고 혼자 중얼 거리니, “괴불주머니를 닮았고 산에 있으니 산괴불주머니라고 한다네”라며 아는 척을 한다. ‘괴불주머니’라는 이름이 생소하고 낯설다. 옛날 사람들은 삼재를 막기 위해 보석이나 패물을 지니고 다녔는데, 서민들은 비싼 물건을 가질 수 없으니까 색 헝겊에 솜을 넣고 예쁘게 수를 놓아서 대신했다고 한다. 보석

어느 회사에서 남녀노소 7천 명을 대상으로 설문조사를 했는데, 외로움을 느낀다는 사람이 51%나 되었다고 들었다. 지금은 코로나로 ‘집콕’에 거리두기와 마스크가 일상이 된 삶의 영향도 있겠지만 결국 인간은 누구나 때때로 외롭다는 생각을 하는 것이 당연하다는 것이다.현재 우리나라는 혼자 사는 사람이 약 600만 명 정도이고, 1인 가구가 전체 가구의 30%에 달하며, 계속 증가 추세라고 한다. 비혼, 사별, 이혼 등 다양한 원인이 있지만 인간은 결국 언젠가는 혼자이기 마련이다.시대의 변화로 혼자 사는 사람이 많아지면서 혼밥, 혼술,

1950년대 봉강리(경북 상주군 외서면) 여인들뿐만 아니라 우리나라의 여인들은 일류 디자이너이고 재봉사였다. 식구들의 옷은 직접 만들어 입혔다.안방 윗목 경대 옆에는 바느질할 때 사용 할 수 있는 반짇고리가 있었다. 반짇고리에는 크고 작은 바늘이 꽂혀있는 바늘꽂이, 실이 감겨있는 실꾸리, 가위, 골무, 자 등이 담겨 있었다. 한복이나 버선을 만들 때 감을 자르기위해 종이로 만든 본은 몇 집에 더러 있었다. 오래 사용한 본은 찢어지고 누렇게 찌들었다. 빌려서 사용하고 새 문종이로 다시 만들기도 하였다. 옷을 처음 만드는 어린 처녀들은

금오 아지매(90)가 공익직불금 서류를 가지고 오면서, 계란 2개를 가지고 오셨다.집에서 키운 닭들이 낳은 유정란이다.​평소에도 반회보나 볼일로 들리면 소주 한 잔과 계란을 주셔서 보는 앞에서 깨 먹었더니 오늘은 집에까지 가지고 오셨다."이장님, 관수가 바빠서 못 와 서류를 그냥 가지고 왔어요." 내가 고성이씨 외손이라 누님 항렬이시고, 3남매 중 아래 두 남매를 담임을 맡아 가깝게 지내는 사이다.집배원으로 정년 퇴직한 작은 아들이 읍내에 살면서 자주 시골집에 들리는데, 아들이 못 와서 서류 작성을 나더러 대신해달라고 가지고 오셨다

진달래의 명소 창원 천주산을 오르다 ◆창원 천주산(天柱山)창원은 오랜만에 간다. 창원시를 조성할 당시 도로만 쾡하니 넓고 크게 만들어져 있고 건물은 없을 당시 성주사를 다녀온 기억이 떠오른다.물론 2019년 새해에 돝섬을 다녀온 적은 있다.지금은 높은 건물들이 꽉 들어차서 어디가 어디인 줄 모를 정도로 큰 도시가 되어 있다. 마산, 창원, 진해가 합쳐서 인구 100만이 넘는 다고 한다. 마산만을 중심을 서쪽부터 당마산, 대곡산, 무학산, 팔용산, 천주산, 구룡산, 정병산,대암산이 서북쪽으로 병풍처럼 둘러쳐 있다.추운 겨울 매서운 북