차령산맥 줄기가 지나는 오소산 기슭에 자리 잡은 청양 다락골. 청양읍에서 대천에 이르는 서쪽으로 가다 보면 화성면이 나오고, 면 소재지에서 오른쪽으로 돌아 계곡을 따라 오르면 '땀의 순교자'로 잘 알려진 최양업(1821-1861) 신부가 태어난 홍주(洪州) 다락골이 나온다. 다락골은 최양업 신부의 조부인 최인주가 신해박해(1791년) 때 피난 와 정착하여 유서 깊은 교우촌이 됐다. 이 교우촌은 박해를 피해 온 프랑스 신부님들의 피난처가 되기도 했다. 계단을 오르면 줄무덤이다. 천주를 믿는다는 이유로 죽은 사람들은 시신을 수습하는 것

‘추억으로 가는 당신’의 지은이 주현미는 중앙대 약대를 졸업하고 약국을 개업해 운영하던 중 흘러간 히트곡을 녹음한 ‘쌍쌍파티’를 내며 가수로 데뷔했다. 글을 정리한 이반석은 ‘주현미밴드’ 음악감독, ‘주현미 TV’ 프로듀서 및 베이시스트이다.책을 읽으면서 주현미가 선정한 50곡을 QR코드를 통해 들었다. 그중에서 내가 좋아하는 노래에 얽힌 사연과 노래 가사를 정리해본다.1장 청춘은 봄 맞더이다봄날은 간다(1953): 작사가 손로원의 어머니가 돌아가시기 전 유언처럼 남긴 말이 이 노래의 모티프가 되었다. “로원이 장가드는 날 나도 연

우리는 지금 세계 어느 나라보다도 고령화가 빠른 노인인구 1천만 시대를 눈앞에 두고 있다. 금년도 출산율 0.7명으로 세계 최저 수준이라고 한다. 머잖아 초고령사회로 들어간다. 따라서 액티브 시니어(active senior) 세대라고 하는 신 중년세대의 사회적 영향력이 커질 수밖에 없다. 이들이야말로 장차 우리나라를 이끌어 가야할 세대이다.용어 그대로 해석하면 ‘활동적 시니어’를 의미하지만 다른 말로 YO (young old)세대라고도 하는데 55-75세까지의 젊고 건강한 고령자들을 의미한다. 물론 나이는 자기관리에 의한 개인차가

- 苛酷(가혹)한 정치는 호랑이보다 무섭다- 가혹한 정치의 弊害(폐해)를 譬喩(비유) 하는 말· 苛(가) : 1.가혹하다 2.맵다,독하다 3.까다롭다 苛斂(가렴) 苛酷(가혹) 煩苛(번가)· 政(정) : 1.정사 2.법규,도덕 3.바로잡다 4.정치하다 政見(정견) 政黨(정당) 政府(정부) 政治(정치) 善政(선정) 虐政(학정)· 猛(맹) : 1.사납다,무섭다 2.날래다,용감하다 3.엄하다 猛烈(맹렬) 猛獸(맹수) 猛將(맹장) 寬猛(관맹) 勇猛(용맹)· 虎(호) : 1.범,호랑이 2.용맹스럽다 3.포악하다 虎口(호구) 虎皮(호피) 虎穴(

명리학에서 한해의 시작은 입춘(立春)을 기준으로 한다. 양력 1월 1일도 음력 1월 1일도 아니다. 입춘 전이라면 새해가 시작된 것이 아니다.달이 차고 이지러짐으로 이루어지는 음력과 태양을 중심으로 한 양력에는 1년에 약 11일의 혼란이 생긴다. 그에 비해 자연력인 24절기력은 계절과 기후가 일치하는 기준점을 근원으로 달력의 날을 나누어 정한 것이라 몇 년이 지나도 틀리지 않는다. 낮의 길이가 가장 긴 날을 하지, 가장 짧은 날을 동지, 밤낮의 길이가 같은 춘분과 추분 등이 그것이다.절기력은 지구에서 태양이 보이는 궤도인 황도 36

음식 만들기에 취미를 가진 지인 셋이 맛 기행을 나섰다. 코로나19 바이러스는 아직도 두더지처럼 불쑥불쑥 고개를 치켜드는지라 여행사를 거치지 않고, 인적이 한적한 곳을 물색했다. 내 경우에는 1993년도에 한식자격증을 취득한 후부터 요리에 손을 놓지 않았으니, 그보다 앞서 요리강좌에 쫓아다닌 것을 감안하면 30년은 족히 음식 만들기에 애정을 품고 있는 셈이다. 동행한 지인들 역시 요리에 일가견이 높다. 현재 본인의 이름을 걸고 외식산업에 종사하고 있는가 하면, 울산에서 올라온 지인은 영양사로 활동하고 있다. 각종 요리 경연에 출전해

아들 녀석이 어머니와 말다툼했다.언성이 커지며 고함을 질러댔고 어머니는 무척이나 슬퍼하셨다.며칠 뒤, 아버지와 둘이서 볼 일로 함께 차를 타고 가는 중,아버지가 아들에게 나직한 음성으로 이렇게 물었다."넌 나중에 네 애인이 있는데, 어떤 남자가 애인을 울리면 어떻게 하겠니?""그런 놈을 그냥 둬요? 팍! 뒈지게 패줘야지요!"그러자 아버지께서 말씀하시기를,"네 엄마 울리지 마라. 내가 가장 사랑하는 여인이거든.."아들은 아무런 대꾸도 할 수가 없었다.

우리 생활 곳곳에 사용하는 플라스틱 용기는 그 쓰임새와 모양이 다르다. 생활의 편리함을 제공하나 사용 후 뒤처리가 귀찮은 것도 사실이다. 일회용 플라스틱 용기로 예쁜 목걸이를 만들 수 있다.플라스틱 용기도 비즈 공예품을 손쉽게 만들 수 있다. 한 번 사용한 후 버리는 플라스틱 용기로 아름다운 비즈 공예품을 만든다. 설마라는 생각이 먼저 든다.폴리스티렌(PS: Polystyrene)은 1930년 경 독일에서 공업화되었다. 1937년 경 미국에서 공업 생산이 개시되었다. 본격적인 발전은 1946년 제2차 세계대전이 끝난 이후이다. 폴리

조선시대 귀한 궁중 음식이었지만 1980년대 질병으로 한국에서 멸종해 버렸던 흰색 오골계를 키우는 농가가 있다. 경북 경산시 용성면에서 영천시 대창면으로 달리다가 외촌 저수지 맞은편 안쪽, 사면이 산으로 둘러싸인 청정 산골짜기에 '봉황 봉'에 '수풀 림'자를 따서 이름 지은 ‘봉림농원’이 바로 그곳이다.주인인 김승연(60) 씨는 7년 전 20년간 근무하던 자동차 회사와 전기 관련 사업을 정리하고 복잡한 도시를 떠나 조용한 시골 생활을 동경해 귀농했다.시골 생활은 처음부터 어려움이 많았다. 정착할 때까지의 3년간 생활할 수 있는 자금

최라라의 ‘분산’ 나는 내가 아니다나는 정교하게 해체되었다두 손은 어제 저녁의 편의점에서 오지 않았고오른발은 의자 밑으로 떨어져 굴러다닌다지금 왼발을 찾는 건 무리다내 입은 꿈속의 바이칼호수를 둥둥 떠다니는 중이고좌뇌는 꼭 타보고 싶었던 쇄빙선에 드디어 올라남극 어딘가를 횡단하는 중이다맨 마지막 꼬리뼈는 오 년 전몽골 초원의 그 말 잔등에 있다내 열두 번째 머리카락은동해 바람의 소매에서 달랑거리고두 눈은 봉화 발 협곡열차를 타고 끊임없이 깜빡이는 중이다떠나고 싶던 순간의 눈물은 그 근처에서 배회 중이다안타까운 사랑이여,무심코 흘린

지위가 높다거나 재산이 많다는 것과 같이 다른 사람이 성공한 것을 보는 경우 인간의 심리에는 두 가지 상반된 감정이 작용한다. 하나는 그 사람이 능력이 있거나 노력을 하여 성공한 것이라고 인정하며 칭찬하고 부러워하는 감정이고, 다른 하나는 그 사람의 능력과 노력을 일체 인정하지 않고 그저 운이 좋았다거나 부정을 저질러 그렇게 되었을 것이라고 폄훼하면서 시기하는 감정이다. 전자가 긍정적이고 적극적 사고, 강자(强者), 승자(勝者)의 도덕 감정이라면 후자는 부정적이고 소극적 사고, 약자(弱者), 패자(敗者)의 도덕 감정이다. 니체(Fr

학교와 공교육을 배경으로 한 교육소설이다. 지은이 권재원은 서울대학교 사범대학 독어교육과를 졸업하고 같은 학교 대학원 사회교육과에서 교육학 박사학위를 받았다. 현재 서울 지역 공립 중학교 사회과 교사이다. 이 책에는 공립 중학교 교사인 권오석을 주인공으로 한 6편의 단편소설이 실려 있다.1. 나미 엄마권오석의 옆집에 사는 나미 엄마가 나미의 성적이 나쁘다는 이유로 나미와 밤늦게까지 큰 소리로 싸움을 해서 권오석의 잠을 설치게 한다. 이튿날 스타벅스에서 커피를 구입하던 나미 엄마가 권오석을 알아보고 나미가 권오석의 독자라면서 사인을

경북 영천(永川)은 예부터 이수삼산(二水三山)으로 불리는데, 금호강과 신녕천 합수머리(永를 파자하면 二+水)에 위치하며, 북에 보현산, 서엔 팔공산, 동에는 운주산이 그림같이 솟아 있는 전형적인 농촌이다. 충절의 고장이며, 포도, 돔배기(상어를 천일염에 간하여 제사상에 올리는 음식), 한약재 시장으로 유명하다. 최근에는 보현산 천문대를 근거하여 별빛마을로도 자리를 잡아가고 있다. 영천 돌할매, 임고서원, 팔공산 거조암, 운주산 승마장도 가볼 만하다. 보현산(普賢山·1,126.4m)은 영천을 상징하는 산이지만, 실상은 청송 현서면과

충남 논산시 강경역에서 금강을 따라 내려오면 평야가 펼쳐진다. 평야 가운데 자리잡은 야트막한 '화산'(華山). 우암 송시열이 아름답다하며 이름붙인 화산의 줄기가 끝나는 지점에 너른 바위가 있다. 나바위다. 전북 익산시 망성면 화산리에 자리잡은 나바위 성당은 ‘너른 바위’라는 이름에서 따왔다. 우리나라 최초의 천주교 사제인 김대건 신부는 1836년 12월 열다섯 나이에 조국을 떠나 마카오로 향했다. 병약한 몸에 사제 수업이 쉽지 않았지만, 하느님 나라에 대한 열정과 조국에 대한 사랑만큼은 누구보다 간절했다. 1845년 8월 17일 사

우리나라는 오래전부터 마을 단위 자연 발생적으로 농한기의 추울 때나 비올 때 바깥어른들은 동네의 사랑방에 모여서 장기, 바둑, 시 낭송 등으로 여가를 즐겼다. 안어른들 역시 동네의 안방에 모여서 윷놀이 사돈편지, 내방가사 읽기 등으로 시간을 보냈다. 이것이 지난날 우리 조상들의 안방과 사랑방의 모습이다. 이렇게 어른들의 자연스런 모임에서 출발하여 국가가 보완 발전시켜 노인정이란 이름으로 제도화되고, 이를 더욱 발전시킨 것이 지금의 경로당이다.그렇게 탄생한 경로당은 지금 노인들의 생활 무대로, 전 세계에서 우리나라에만 있는 특수한 조

- 알을 포개 놓은 것처럼 위태롭다- 매우 위태로운 형세를 비유적으로 나타낸 말· 累(누) : 1.포개다 2.묶다 3.쌓다,거듭하다 4.괴롭히다 5.폐를끼치다 累加(누가) 累計(누계) 累卵(누란) 累積(누적) 累差(누차) 家累(가루) 連累(연루)· 卵(란) : 1.알 2.크다 3.기르다 卵白(난백) 卵生(난생) 卵育(난육) 鷄卵(계란) 産卵(산란)· 之(지) : 1.가다,이르다 2.이.이것 지시 대명사 3.~의,주격 之東之西(지동지서) 之子(지자)· 危(위) : 1.위태롭다,험하다 2.두려워하다 3.높다 危急(위급) 危機(위기) 危

여고 동창 모임을 끝내고 밤늦게 집으로 돌아왔다.침실 방문을 열어보니 이불 아래로 발이 네 개다.“아! 이게 바로 신라 처용의 처용가(處容歌)와 같은 상황이구먼!! 이 남자가 간땡이가 붓더니 아주 그냥 미쳐 버렸네”나는 조금의 주저함도 없이 신발장 옆에 세워둔 남편의 골프채를 들고 안방으로 돌아와 있는 힘을 다해서 이불을 마구마구 내리쳤다.분풀이 후, 땀을 훔치며 냉수라도 마시려고 주방으로 갔더니 아니?남편이 식탁에 앉아 이어폰 낀 채 유튜브를 보고 있었다.전혀 의외 상황에 당황한 나에게 남편이 말했다.“이제 왔어? 그런데 웬 땀을

얼마전에 마늘 수확이 끝나고 지금은 양파 수확이 한창이다.농사를 짓는 농가에서는 하나라도 남김없이 모두다 거두어 팔고 싶을 것이다. 그런데 인건비가 너무 비싸서 팔아봐야 남는 게 별로 없다. 그러니 인부를 구하지 않고 농작물을 거둘 때 상품 가치가 적은 것들은 그냥 버린다.귀촌해 보니 이렇게 버린 마늘이나 양파를 줍는 이삭줍기 재미가 쏠쏠하다.이맘때쯤이면 이삭을 주우려고 차를 타고 와서 논둑에 기다리는 도시 사람들도 눈에 띈다.주인이 큰 것들만 자루에 담으면 주인에게 허락을 받고 논에 들어가 작은 것들을 가지고 온 자루에 주워 담는

페트병은 가벼우면서도 강도가 우수하다. 다른 플라스틱보다 탄산가스나 산소의 차단성이 높아 내용물을 보존하는 데 유리하다. 투명하며 유리병과 달리 잘 깨지지 않는다.평소 우리가 과학실험에 사용하는 시험관처럼 보이는 이 작은 플라스틱 용기가 1.5L 음료수 페트(PET: Polyethylene Terephthalate: 테레프탈산 또는 테레프탈산메틸에스테르와 에틸렌글리콜을 중합)병의 재료이다. 일반인들에게 이 플라스틱 용기가 무엇이라고 생각하나 물었다. ‘실험용 시험관?’, '소변 넣는 것?’라고 했다.프리폼(Preform: 예비 성형

최계순의 ‘손’ 잘 아는 사람 중에 근검절약이 심하다 못해 돈을 움켜쥐고 사는 이가 있다. 생활이 어렵다 보니 그것이 한(恨)이 되어 수십 년의 직장생활에서 구두쇠 행세를 하며 그녀는 많은 돈을 모았다. 그러나 대부분 부동산에 다 묻어 두다 보니 일상생활에서는 현금이 잘 돌지 않는다. 그녀는 생활하면서 거의 돈을 쓰지 않고 산다. 부식비며 기타 잡비는 최소한도로만 쓰기 때문에 가족을 위한 외식도 없고 의복도 잘 사지 않는다.그러나 세월이 가고 나이를 먹은 그녀는 간혹 그동안 ‘헛살았다’라는 말을 종종 하곤 한다. 누구에게나 ‘때’라