"아빠, 저기 뭐 하는 데야?""응 엄마들이 아기 젖 주는 데젖배 곯았던 아저씨들에게 젖 주는 데야"​근데 왜 저렇게 많아?여기도 저기도 저어기도​아저씨들이 다 애기인가 보지아저씨들이 다 젖배를 곯았던가 보지​엄마들은 다 젖이 그렇게 많아?여기도 저기도 저어기도 불이 켜져 있잖아​젖 달라고 자꾸 보채니까 그렇지​젖 달라고 보채는 소리는 왜 안 들려?​불이 하나 둘 꺼지면 들릴 거야여기도 저기도 저어기도칭얼대는 소리가 들릴 거야​근데 있잖아아빠는 젖 안 먹어도 돼?​

영국의 심리학자‘브롬디’는 인생의 4분의 1은 성장(成長)하면서 나머지 4분의 3은 늙어가면서 살아간다고 하였다. 김형석 교수도 인생을 크게 3등분하여 출생 후 30년은 부모의 보호 아래 자라고 공부하며 사회인으로서의 성장과정이요 다음 30년은 가정을 갖고 부모봉양의 무거운 짐을 지고 살아야하고 마지막 30년이야말로 오로지 자신만을 위한 삶의 여정 가운데 가장 좋은 때라고 하였다. 지금의 노년세대는 수명 연장과 함께 살아가고 있는 평균수명 80대의 장수시대를 살고 있다. 이제 100세 시대가 된 오늘날에 나이는 장애물이 아니다. 노

경상감영공원 선화당 앞에 측우대와 측우기가 설치되어 있다.선화당 앞 측우대는 국보 제 330호(2020년 2월27일 지정)이며 재료는 화강석이다. 1770년(영조 46년)에 제작되었는데, 측우대는 측우기를 받치는 대로서 측우대 중에서 제작연대가 확인된 유일한 것이다. 진품은 1950년 초에 기상청으로 이관되고 지금 있는 측우대와 측우기는 모형이다.선화당 앞에는 모형 측우대가 설치되어 있는데, 2015년 12월 시민들의 이해를 돕기 위해서 기상청에 소장 되어 있는 측우기(보물56호,금영측우기)모형까지 제작설치하여 이해를 돕고 있는데,

장아찌 또는 장과(Jangajji, pickled vegetables)는 무·배추·오이 등을 알맞은 크기로 썰어 말리거나 절여서 간장, 된장, 고추장 등에 담가 오래 두고 먹는 반찬으로, 제철에 나는 채소를 보관하여 먹는 방법이다. 장아찌는 장류에 오래 담겨 있어 독특한 풍미를 내는데, 먹기 바로 전에 잘게 썰어 참기름, 설탕, 깨소금 등으로 무쳐 낸다.경북 경산시 용성면에서 장아찌를 생산 판매하는 농가가 있다. 고죽골 농원 전관수(62) 정분섭(62) 부부이다. 2만㎡의 농장에는 가죽, 두릅, 엄나무, 고사리가 자라고 있다. 농약

자신의 마음을 안다는 것도 어렵지만 자기의 마음을 관리한다는 것은 더욱 어려운 일이다. 철학자 소크라테스가 ‘너 자신을 알라’라고 했을 때 그의 친구들이 너는 너 자신을 아느냐 라고 되물으니 소크라테스는 ‘나도 나 자신을 모르지만 나는 적어도 나 자신을 모른다는 사실만은 알고 있다’ 라고 했다는 이야기가 있다. 그만큼 자신을 안다는 것은 어려운 것이다. 화엄경의 핵심사상인 일체유심조(모든 것은 오직 마음이 지어낸다)를 처음으로 체험을 통해서 깨달은 사람이 원효대사다.널리 알려진 이야기로 원효대사가 불교 공부를 위해 당나라로 가던 중

11월의 사람들 / 신현림 날개도 없으면서 날고 싶다미칠 수도 없으면서 미치고 싶다죽지도 못하면서 죽고 싶다너는 되풀이 말만 한다 홀로 밥과 물을 나르기도 힘겨운겨울 사람들은사랑마저 쇼윈도 고급 옷만 같아서겨울바람이 불 때마다지렁이처럼 울었다 가난에 시달리며비루한 노동으로 울지 않으려고겨울바람이 불 때마다걸레처럼 축축한 자신을빨랫줄에 널곤 하였다 반지하 앨리스 [2017년 민음사] 신현림 시인은 시인이면서 사진작가다. 1961년 경기도 의왕시에서 태어나서 아주대학교 국문과를 졸업했으며 상명대학교 예술디자인대학원 비주얼아트 석사 학위

'성당'이라는 명칭이 생긴 유래에 대해 아십니까? 지금의 성당못 일대를 옛날에는 성댕이, 상댕이라고 부르다가 1910년대 부터 성당동이라고 불려 졌는데, 동네 이름을 따서 성당못이라고 했다. 그런데 이곳에 왜 못이 만들어 졌을까?지금의 성당못 자리에는 조선 중엽 채씨 성을 가진 판서가 살던 집터 였는데, 국풍(나라에서 지정한 공인 풍수)이 이곳을 지나다가 보니 그 자리가 장차 임금이 태어날 명당이라하여 나라에서 집을 짓지 못하게 연못을 만든 것이 오늘날의 성당못이다. 성당못의 둘레에는 두리길이 조성되어 있어서 물위를 걷는 신비감을

“B.-P. 형제들은 큰 배 나 좋은 배를 살 돈이 없었으므로 낡은 보트를 구입하여 자기들의 쓰임에 알맞게 고쳐서 항해할 수 있는 배로 만들었다. 그리고 네 형제는 모험을 찾아 휴일이면 항구를 출발하였다. B.-P.의 형제들은 영국의 해안을 항해하였고 심지어 바다를 건너 노르웨이(Norway)까지 항해하였다. B.-P.는 가장 어렸기 때문에 세탁이나 요리 같은 온갖 허드렛일을 맡았다.”※ This article was written for scouts, scout families in the world and people who w

◎ 自軍(자군)의 强大(강대)함만 믿고 驕慢(교만)하여 敵(적)에게 威嚴(위엄)을 보이려는 兵丁(병정)은 적의 군대에게 반드시 敗(패)한다는 뜻· 驕(교) : 1. 교만하다, 자만하다 2. 무례하다, 방자하다 3. 사냥개 ※ 용례 : 驕慢(교만), 驕奢(교사), 驕色(교색), 驕傲(교오)· 兵(병) : 1. 군사, 병사 2. 병기 3. 전쟁, 전술 ※ 용례 : 兵器(병기), 兵馬(병마), 兵法(병법), 兵役(병역), 兵卒(병졸), 兵火(병화), 騎兵(기병), 將兵(장병)· 必(필) : 1. 반드시 2. 꼭 ※ 용례 : 必讀(필독),

저자인 마르쿠스 가브리엘(Markus Gabriel)은 1980년생으로 본대학과 하이벨베르크대학을 거치며, 철학, 고전문헌학, 현대 독일문학을 공부했다. 2005년 하이델베르크대학에서 박사학위를 취득했고, 이 논문으로 Ruprecht-Karls상을 수상했다. 29세에 200년 이상의 전통을 자랑하는 독일 본대학교 철학과에 사상 최연소 석좌교수로 발탁되었고, 인식론과 근현대 철학을 강의하고 있다. 서양철학의 전통을 뿌리 삼아 그가 제창한 '신실재론(New Realism)'은 21세기 현대 철학의 새로운 방향을 제시했다는 점에서 세계적

지금은 생활방식이 아날로그에서 디지털로 바뀌는 과정에서 하루가 다르게 정보화의 산물들이 새롭게 쏟아져 나오고 있다. 따라서 모든 사람에게 온라인 활용이 일상화되고 있지만 그래도 대부분의 노년세대는 은행 창구에서 번호표를 뽑아들고 순번을 기다리는 모습이다. 젊은이들이 자동수납기 앞으로 다가가 단추 몇 번 누르는 일로 용무를 마치고 사라지는 뒷모습에서 신세대와 구세대가 한 울타리 안에서 물과 기름으로 살아가는 현실을 본다. 식당 테이블에 설치된 태블릿 메뉴판, 관리자 없는 전 자동 시스템 주차장, 현금 안 쓰는 버스, 비대면 예매방식의

삼성전자 반도체 공장이 중국 대륙 시안(西安)에서 수출 생산 전초기지로 활동해 온지 벌써 여러 해가 넘었다. 중국 모(某）집단에서 복제판 삼성 반도체 라인을 깔려다, 대만의 한 기업으로부터 약속된 자금 지원이 예정대로 진행되지 못한 관계으로 일단 실패로 끝났지만, 최근 다시 작업을 계속 추진 진행 중인 걸로 뉴스화 되고 있다.옛 도읍지로 유명한 장안(长安)，바로 오늘의 시안(西安)이다. 중국에서 “베이징(北京)"보다 진정한 의미에서는 최초의 수도이자, 국제적인 대 도시의 품격을 고루 갖춘 산시성(陕西城) 수도이기도 하고 13개 왕조

◎ 자신의 意見(의견)을 굽히지 않고 지킨다.· 墨(묵) : 1. 먹 2. 검다, 더러워지다 ※ 용례 : 墨客(묵객), 墨香(묵향), 墨刑(묵형), 墨畫(묵화), 白墨(백묵)· 守(수) : 1. 지키다, 막다 2. 보살피다, 돌보다 ※ 용례 : 守備(수비), 守成(수성), 守節(수절), 守護(수호), 保守(보수), 守株待兎(수주대토)宋(송) 나라의 墨翟(묵적), 존칭으로 墨子(묵자)는 박애주의적인 이념에서 兼愛說(겸애설)을 제창하여 非戰論(비전론)을 주창한 철학자로서 유명하지만 兵法家(병법가)로서도 또한 일세를 풍미했다. 묵자가 齊

갑돌이와 갑순이는 한마을에 살았더래요/둘이는 서로서로 사랑을 했더래요/그러나 둘이는 마음뿐이래요/겉으로는 음음음 모르는 척 했더래요 -그러다가 갑순이는 시집을 갔더래요/시집간 날 첫날밤에 한없이 울었더래요/갑순이 마음은 갑돌이 뿐이래요/겉으로는 음음음 안 그런척 했더래요 - 갑돌이도 화가 나서 장가를 갔더래요/장가간 날 첫날밤에 달보고 울었더래요/갑돌이 마음은 갑순이 뿐이래요/겉으로는 음음음 고까짓것 했더래요 -이 노래는 우리나라의 구전민요를 바탕으로 한 가요로 1970년대에 국민가요라고 할 만큼 널리 불리었으며 오늘날에도 유치원

저무는 바다를 머리맡에 걸어두고 / 이외수 살아간다는 것은저물어 간다는 것이다슬프게도사랑은자주 흔들린다어떤 인연은 노래가 되고어떤 인연은 상처가 된다하루에 한 번씩 바다는저물고노래도 상처도무채색으로 흐리게 지워진다나는 시린 무릎 감싸안으며나지막히그대이름 부른다살아간다는 것은오늘도내가 혼자임을 아는 것이다 그대 이름 내 가슴에 숨 쉴 때까지[2010년 해냄출판사] 이외수 작가는 1946년 경남 함양에서 태어나 2022년 향년 75세 나이에 타계했다. 학력은 춘천 교육대학을 중퇴했으며 1972년 단편소설 ‘견습어린이들’로 데뷔했다. 2

이 책은 필리핀, 미얀마 등 총 6개국의 결혼이주여성 9명이 모여 만든 그림책이다. 그리운 고향의 도서관으로 보내는 편지를 한국어·영어·모국어 3개 국어로 기록했다. 태어나 자란 곳은 모두 다르지만 '그림과 치유'라는 프로그램을 통해 엄마라는 이름으로 연대하며 그림책을 만들었다.고향이 필리핀인 엘사 에스피노실라는 '생명의 나무'라는 제목으로 바나나 나무 한 그루를 그렸다. 필리핀에서 바나나 나무 한 그루는 단순한 나무가 아니라 한 가문을 먹여 살리는 중요한 존재이다. 어른들은 나무껍질을 꼰 줄로 빨랫줄이나 테이블 커버를 만들고, 어

화향백리(花香百里)라 하여 꽃의 향기는 백리를 가고 주향천리(酒香千里) 라 하여 술의 향기는 천리를 가지만 인향만리(人香萬里)라 하여 사람의 향기는 만리를 간다. 중국 남북조 시대 송계아 라는 사람이 한 말이다. 그가 고위 관리직에서 정년퇴직을 대비하여 자신이 노후에 살 집을 보러 다닌 이야기가 나오는데 천백만금을 주고 여승진이란 사람의 이웃집을 사서 이사를 한다. 백만금 밖에 안 되는 그 집값을 천백만금이나 주고 샀다는 말에 여승진이 그 이유를 물었다. 송계아의 대답은 ‘백만금은 집값으로 지불하였고 천만금은 당신과 이웃되기 위한

저자 최인호(崔仁虎)는 1968년 강원도 양양에서 태어나, 연세대학교 국어국문학과와 동대학원 석사과정을 졸업했다. 현재 메가스터디 강사이자 작가다. 2015년에 출간한 ‘부유하는 단어들’은 제4회 한국독서검정능력시험 대상 도서로 선정되었다.저자는 고전이라는 ‘책’이 아닌 고전의 ‘한 문장’을 통해서도 가물어가는 우리의 정신과 영혼에 단비를 뿌려줄 수 있다는 생각으로 이 책을 썼다. 저자가 인용한 고전 작품 속의 문장과 그 문장에 대한 사유를 소개한다.1. 내가 이룩해 놓은 것은 고독뿐이다. (《일기》, 프란츠 카프카)(1) “나는

목사님이 혼자서 등산을 하다가 실족, 절벽 밑으로 굴렀다.용케 손을 뻗쳐 중간에 걸친 소나무 가지를 움켜쥐었다.절벽 위로 소리 질렀다.“사람 살려! 위에 아무도 없습니까?”위에서 엄숙한 목소리가 들렸다.“아들아! 염려 마라. 내가 여기에 있노라!”“누구십니까?”“나는 하나님이다”목사는 다급하게 구원을 요청했다.“하나님, 저를 구해 주신다면 당신을 위해 목숨을 바치겠습니다”다시 위에서 목소리가 들렸다.“좋다. 그러면 내가 시키는 대로 하여라. 그 나무를 놓아라”“아니 무슨 말씀이십니까? 저는 이걸 놓으면 떨어져 완전 죽습니다.”“아니

인터넷으로 떠도는 50년 경력 어느 흉부외과 전문의의 고백을 간추려서 옮긴다. “나는 올해 꼭 80 이다. 너무 많이 산 것 같다. 외식도 않고 건강식만 먹으며 평생 살아온 아내는 70 전에 암으로 먼저 갔다. 자식이 있어도 품안에 있을 때 자식이요 지금은 이웃이 더 좋다. 오래 살고 싶다면 운동은 적당히 하고 몸을 아껴라. 등산이나 골프 등 그룹 활동이 건강에 좋지만 너무 무리하면 즐거워야 할 몸이 피곤할 수도 있다. 좋은 환경에서 좋은 음악 들으며 자연을 음미하는 것이 뇌 건강에 좋고, 뇌가 건강해지면 온몸이 건강해진다. 늘 자