어느 노부부가 부부 싸움을 했다. 그날부터 며칠간 두 사람은 입을 닫고 대화가 없다. 때가 되면 할머니는 밥상 차려 놓고 TV보다, 식사 마칠 때쯤 말없이 숭늉을 떠다 놓는다. 불편한 생활이 이어지던 어느 날, 할머니가 마른빨래를 정돈해서 옷장에 넣고 있었다. 말없이 지켜보던 할아버지가 옷장 문을 열고 뭔가를 찾기 시작한다. 여기저기 뒤지며 부산을 떨던 할아버지는 옷장 속의 옷들을 하나둘 꺼내놓기 시작한다. 화가 난 할머니 “도대체 뭘 찾느라고 그러는데요?” 그제야 할아버지 웃으며 “이제 서야 임자 목소리를 찾았구먼” 할아버지의 지

그렇게 무덥던 찜통더위도 계절을 이길 수 없어 이제 아침저녁 서늘함을 느끼게 한다. 입추를 지나면 매미는 더 정열적으로 울어댄다고 한다.빨리 짝을 만나 이승에서의 사랑을 나누고 떠나야 하기 때문이란다.​매미는 우리가 알고 있는 성충의 모습이 되기까지 7년이라는 긴 세월을 준비하지만, 성충의 모습으로는 7~20일밖에 살지 못한다. 우리가 여름마다 듣는 그 매미 소리를 내기 위해 한평생을 준비하고 반짝 빛나며 삶을 마감하는 것이다. 수컷 매미가 목청껏 울어서 짝짓기에 성공하고 매미의 알은 나무줄기 속에 있다가 다음 해 6~7월이 되면

몇 년 전 노인회 일로 출장 때마다 오가는 길에 자주 모시고 다니던 어른이 있었다. 하루는 꼭 집에 들러서 차 한 잔 하고 가라기에 어쩔 수 없이 집안으로 들어서면서, 나는 깜짝 놀랐다. 조그만 양옥 2층 주택으로 아래층은 창고와 다용도실이고 2층은 거실, 주방, 방 2칸이 전부인데 온통 가구들을 비롯하여 물건들로 꽉 차 있었다. 거실은 겨우 가운데에 찻상 하나 놓을 정도의 공간뿐이었다. 열린 문 사이로 보이는 방에도 낮은 침대 하나 외엔 각종 장식품 등 물건들이다. 경증치매로 작은방 한 칸 차지하고 앉아서 멍청히 바라보고 있는 아

사람이 향기로운 여운을 지니려면주어진 시간을 값없는 일에 낭비해서는 안 된다,탐구하려는 노력을 기울여 쉬지 않고자신의 삶을 가꾸어야 한다.흙에 씨앗을 뿌려 채소를 가꾸듯자신의 삶을 조심조심 가꾸어 나가야 한다.그래야 만날 때마다새로운 향기를 주고받을 수 있다. 법정스님의 〈길이 아니면 가지 말라〉중에서 -세상은 참 복잡하다. 사람과 사람이 서로 부대끼며 살아가고 있다. 서로의 복잡한 관계 속에서 살고 있지만 상대방의 속을 들여다보기란 여간 어려운 일이 아니다. 제각기 겉모습과 다르게 외부로 풍기는 향을 가지고 있다. 이것이 ‘사람

“문밖을 나서니 갈 곳이 없네……”늙는다는 것은 분명 서러운 일이다.방콕(방안에 콕 처박혀 있는 상태)이란 단어가 은퇴자들 사이에 유행하고 있다. 늙어도 일이 있으면 그런대로 견딜 만하지만 일거리를 놓고 뒷방 구석으로 쓸쓸하게 밀려나는 현상을 ‘은퇴’라는 말로 포장하지만, 뒤집어 보면 처절한 고독과 단절이 그 속에 숨어 있다는 것이다.세상은 그들을 화백(화려한 백수), 불백(불쌍한 백수), 마포 불백(마누라도 포기한 불쌍한 백수) 등으로 나누고 있다.그러나 화백이든 불백이든 마음 밑바닥의 외로움은 벗어날 수 없다. 화백도 골프가방

시골 사는 한 선비가 한양으로 과거시험을 보러 갔다. 과거가 끝나고 한양 장터 만물상에서 작은 거울을 하나 샀다. 시골 촌구석에서 고생하는 아내를 위한 선물이었다. 집에 도착해 김 매러 간 아내가 없는 방 벽에 거울을 걸어 놓았다. 아내가 일을 마치고 집에 돌아와 보니 남편은 보이지 않고 방 벽에 반짝거리는 것이 보였다. 무심결에 거울을 들여다보고 아내는 소스라치게 놀랐다. 그 안에는 예쁜 색시가 들어있는 것이었다.과거에는 관심 없고 예쁜 여자 하나 데려온 것이었다. 아내는 분하고 원통해 주저앉아 통곡을 한다. 그때 시어머니가 얘기

어느 마을에 젊은 신부가 과부댁을 드나들고 있었다. 그런지 얼마 안 가서 소문이 온 동네에 퍼졌다. 그 중에서도 특히 젊은 아낙네 셋이서 흉을 보았는데, 며칠 뒤에 젊은 과부댁에서 상여가 나오고 그 뒤를 따르는 신부님을 보고서야 환자를 위해 기도를 다닌 것을 알게 되었다. 아낙네들은 자기들의 잘못에 대해 양심의 가책을 견디다 못해 신부님 앞에 나가서 용서를 해 달라면서 참회를 한다. 신부는 용서는 해 줄 수 있지만 한번 뱉은 말은 다시 주워 담지 못함을 알려준다.필리핀에서 사업을 하는 한국인 동료 세 명이 한 집에 살면서 필리핀 출

어떤 병원 병실에서 눈을 뜬 한 남자는 모든 것이 어리둥절했다.병실 침대 주변에 있는 의료진들은 남자가 깨어나자 기뻐하는 표정을 지었지만, 남자는 어찌할 바를 몰랐다. 큰 상처를 입고 머리와 팔다리에 붕대를 감고 있었고 온몸이 고통스러웠다. 하지만 남자는 그것보다도 자신이 누구인지 아무것도 생각나지 않는 것이다. 혼란스러워하는 남자에게 의사가 설명한다. "환자분은 교통사고를 당해서 큰 수술을 받으셨습니다. 그리고 사고 당시 뇌에 심한 충격을 받게 되었고 기억을 관장하는 부분에 문제가 생겨서 기억상실증이 왔습니다.""의사 선생님. 기

서유석의 “너 늙어봤냐? 나 젊어봤단다”란 노래의 노랫말이 재미있어 몇 구절 옮겨본다. 세상나이 90에 돋보기도 안 쓰고 보청기도 안 낀다.틀니도 하나 없이 생고기도 씹는다. 누가 내게 지팡이를 쥐어줘서 늙은이노릇하게 하나. 컴퓨터를 배우고 인터넷을 할 거야, 서양말도배우고 중국말도 배우고 아랍말도 배워서 이 넓은 세상 구경하러 떠나볼 거야, 인생이 끝나는 것은 포기할 때 끝이다. 너 늙어봤냐 나 젊어봤단다......우리 사회는 모든 것을 숫자로 정하고, 숫자로 느끼며, 숫자에 의미를 두는 경향이 생활화되었다. 주민등록번호가 자신을

인간의 수명을 어떤 의학자들은 125세까지로 보고 있다. 통계청에서도 65세를 넘은 사람의 수명을 평균 91세로 발표한 것을 보면 '인생 칠십 고래희'란 말은 옛말이고 '인생100세시대'가 온 것만은 분명한 것 같다.아침 신문(21.7.30 조선)에서 노인 인구 800만(10년 새 유소년대비 2배)으로 지자체 250곳 모두 ‘고령화 사회’로 전국이 늙었다는 기사가 충격적이다. 이제 노인이 노인일 수만은 없다. 따라서 인생 4계절을 이야기하는 사람도 있다. 25세까지 봄, 50세까지 여름, 75세까지 가을, 100세까지가 겨울이란 것

지금 세계는 크게 두 가지의 고통으로 몸살을 앓고 있다. 하나는 전 세계 1억 수천 만의 감염자를 발생시키고도 아직 끝이 안 보이는 코로나19이고 다른 하나는 “21세기의 흑사병”이라고도 불리는 정보전염병(인포데믹)이다. 인포데믹(infodemic)은 정보(information)와 전염병(epidemic)의 합성어로, 잘못된 정보가 미디어·인터넷 등의 매체를 통해 급속하게 퍼져나가는 것이 전염병과 유사하다는 데서 생겼다. 부정확하게 증폭되어 부작용을 낳는 정보의 범람을 뜻하는 의미로 미국에서 처음 '정보전염병(인포데믹)'이라는 단어

19세기 후반의 프랑스 최고의 소설가 모파상은 단편소설 ‘비곗덩어리’를 비롯하여 '여자의 일생', '벨아미', '죽음처럼 강하다'와 같은 인생의 참된 가치를 일깨우는 소설들로 명성을 얻은 작가이다. 그는 가정적으로 부모의 결혼 실패가 그의 인생과 작품 활동에 지대한 영향을 끼쳤다.타고난 재능으로 쓰는 작품마다 베스트셀러가 되었고, 커다란 부와 명예를 얻게 되어 그의 삶은 누구나가 부러워할 만한 것이었다. 지중해에 요트가 있었고, 노르망디에 저택과 파리에는 호화 아파트도 있었다.그리고 은행엔 많은 돈이 예금되어 있었다. 하지만 그는

해롤드 라미스 감독의 1993년 영화 '사랑의 블랙홀'은 우리에게 주어진 하루와 마음가짐에 대해 유쾌한 스토리로 교훈을 준다. 자기중심적이고 스스로 유능하다고 생각하는 왕자병의 기상 캐스터 필 코너스에게 한 작은 마을에서 열리는 축제를 취재하라는 지시가 내려진다. 투덜거리며 도착한 필은 서둘러 형식적으로 취재를 끝내지만, 폭설로 길이 막혀 다시 마을로 돌아와 하룻밤을 묵게 된다. 다음 날 아침, 낡은 호텔에서 눈을 뜬 필은 어제와 똑같은 라디오 멘트를 듣게 되고, 축제가 끝났는데 또다시 축제 준비로 부산한 마을의 모습을 보고 경악한

강아지들만 모여 사는 어느 마을에 폐허가 된 집이 한 채 있었다.강아지들은 그곳에 가기를 무서워해서 소문만 무성한 형편인데, 어느 날 마을에서 마음씨 착한 강아지 한 마리가 설레는 마음으로 찾아가서 집 앞 계단에 올라 귀를 쫑긋 세우고 꼬리를 흔들며 문틈으로 집안을 들여다보았다. 그런데 놀랍게도 백 마리의 강아지들이 귀를 세우고 꼬리를 흔들며 반갑게 맞이하였다.“멋진 집이구나 앞으로 자주 놀러 와야지!”하면서 돌아왔다. 한편 마을에서 심술궂기로 유명한 강아지가 그 이야기를 듣고 찾아갔다. 문틈 사이로 들여다보니 백 마리의 강아지들이

TV의 “동물의 세계”에서 본 바우어 새의 이야기이다.호주와 파푸아, 뉴기니 등에 서식하는 바우어 새는 독특한 구애 행동으로 유명하다. 바우어(신혼방의 뜻) 새의 수컷은 암컷을 유혹하기 위해서 몇 달에서 길게는 1년까지 공을 들인다. 그리고 독특한 행동을 하는데 바로 호화로운 둥지를 만드는 일이다. 약 1m 높이의 둥지를 만드는데 소요되는 나뭇가지가 4~5천 개 정도이고 각종 열매, 꽃, 조약돌, 조개껍데기 등을 물어와 내부를 꾸미고 과일즙으로 외벽을 칠하기도 하며, 장식물이 시들거나 낡으면 새로운 것으로 계속해서 바꿔주기도 한다.

자원봉사(自願奉仕)는 사회 또는 공공의 이익을 위한 일을 스스로 행하는 것이다. 따라서 비영리 단체를 통하는 경우가 많으며 어려운 이웃을 단순히 돕는 것이 아니라, 다른 사람의 인격을 존중하면서 자발적으로 도움을 주는 것이어야 한다. 그래서 시간이 비교적 자유로워지는 시니어들에게 자원봉사는 시간의 효율적 이용과 더불어 삶의 활기를 불어넣을 수 있는 가치 있는 일이다. 자원봉사가 시작은 남을 돕기 위한 활동이지만, 결과적으로는 자신이 행복하고 만족스러워지는 활동인 셈이다.현재 (사)대한노인회 중심의 전국 각 시군노인지회에서 관리되고

그리스의 철학자인 소크라테스가 사는 마을에 남의 얘기 하기를 좋아해서 여기저기 헛소문을 퍼트리는 한 청년이 있었다.하루는 소크라테스가 나무 밑에서 쉬는데 마침 그의 앞을 지나가던 청년이 소크라테스에게 다가가서 이야기를 꺼낸다."소크라테스 선생님! 제 말 좀 들어보세요. 윗마을에 사는 필립이 무슨 일을 저질렀는지 아세요? 착한 줄로만 알았던 그 친구가 글쎄..."이때 소크라테스는 청년의 말문을 막고 되물었다."먼저 이야기하기 전에 자네가 지금 하려는 이야기가 사실이라는 증거가 확실한가?" 그러자 청년은 머뭇거리며 "잘 모르겠습니다.

오래전에 나온 미국 영화 ‘버킷리스트’의 줄거리를 소개한다.카 센터의 자동차 정비공으로 가난하지만 세 자녀와 아내와 함께 가정을 위해 한평생을 살아온 카터(모건 프리먼)와 자수성가한 백만장자 에드워드(잭 니콜슨)가 우연히 같은 병실에 입원한다. 공통점이라고는 하나도 없는 두 사람은 생전 처음 만나는 사이다, 카터는 성격이 온화하고 배려심 많은 친절한 성품이고, 에드워드는 급한 성격에 부인과 이혼했으며 외동딸과도 만나지 않고 혼자 살고 있다 .환경이 너무 다른 두 사람이었지만 공교롭게도 둘은 암으로 시한부 생명이었으며 같은 병실을 쓰

기성세대의 전유물처럼 되어있던 정치판이 바뀌고 있다.헌정사상 처음 있는 일로 얼마 전까지만 해도 상상도 못 했던 30대가 제1야당 당 대표자로 뽑혔다. 예상된 이변이라고들 하지만 그 자체가 변화요, 쇄신이요, 혁신이다. 각지에서 하루 수십 명의 젊은 보수들이 입당하고 정치 강좌에 젊은 수강생들이 몰려든다는 신문 보도를 보았다.당 대표 수락 연설에서 공존의 비빔밥이야기가 등장한다. 30대의 청년 당대표가 비빔밥은 시금치, 고사리, 달걀 등 10가지가 넘는 각각의 먹는 느낌, 맛, 색채를 유지하는 소중한 개성의 식재료들이 어우러져서 밥

오늘날의 사회발전은 국민생활 수준의 향상과 의료기술의 발달 등으로 수명연장과 함께 장수시대가 되어 노인 인구가 급격히 증가하고 있다.따라서 여러 가지 노인문제가 등장하게 되는데 노인이 독립된 인간으로서의 기본적 욕구 충족과 문화적 생활유지가 되도록, 국가와 사회가 보장해야하는 노인복지법이 1981년에 처음 제정 공포되면서 연차적으로 계속 수정 보완되어 왔다. 노령 수당, 재가노인복지법, 경로석, 노인의 날 제정, 긴급 전화 및 노인보호 전문기관 설치, 요양보호사, 노인학대 관련 규정 등으로 점차 세분화 되어왔으나 이에 따른 문제점도