조선시대의 인조임금 때 큰 가뭄이 들어서 농작물이 타들어 가고 민심이 흉흉해지자 인조대왕은 베옷을 입고 신하들과 함께 남한산성에 올라 기우제를 올렸다. 이에 하늘이 감동을 했는지 먹구름이 몰려오더니 굵은 빗방울의 소나기가 내리기 시작한다. 너무도 고마워서 만조백관들과 백성들은 얼싸안고 비를 맞고 춤을 추며 기뻐했다. 인조대왕도 기뻐서 같이 비를 맞으며 춤을 추고 있는데, 임금의 눈에 아주 거슬리는 행동을 하는 자가 보였다. 한 선비가 황급히 갓을 붙잡고 비를 피해 처마 밑으로 피하는 것이 아닌가? 아니 춤을 추어도 모자랄 판에 그

우리나라는 고령사회로 진입하면서 건강한 신세대 노인이 급증하고 있다. 의학의 발달과 영양상태가 좋아지면서 평균수명이 늘어나고 건강도 양호하며 일의 능력과 근로의욕도 넘친다. 그 가운데 은퇴 후 30 ~40년의 노년을 무직상태의 허송세월로 보낼 수는 없는 일이다. 더구나 수명 연장과 함께 살아온 지금의 노년세대는 뚜렷한 노후대책도 없이 살아왔다.이제 급속한 고령사회로의 진입과 함께 경제적 어려움과 정서적 측면에서의 삶의 취약성은 OECD 국가 중 우리나라 노인이 가장 가난한 나라가 되어, 대부분의 노인들이 용돈이든 생활비든 얼마라도

한 청년이 짐이 실린 수레를 끌고 가다가 가파른 언덕길을 보고 잠시 멈췄다. 수레를 끌고 언덕을 어떻게 오를까 고민하던 청년은 조금 더 수월하게 가기 위해 주변 사람들에게 도움을 청하기로 했다."죄송합니다만, 이 언덕길 올라갈 때까지만 수레를 밀어주실 수 없을까요?" 하지만 사람들은 튼튼해 보이는 청년의 몸과 얼핏 보기에 부피가 작은 짐을 보고, 그의 부탁을 거절했다. 청년은 자신을 도와주지 않는 사람들이 야속했지만, 할 수 없이 혼자 힘으로 수레를 끌고 언덕을 올라가기 시작했다. 예상대로 매우 힘들었고, 한 걸음 움직일 때마다 허

한 노부부가 모처럼 주말에 교외로 드라이브를 나가게 되었다.남편은 즐거운 마음으로 출발하려고 하는데, 차의 앞 유리가 더럽고 뿌옇게 보여 앞이 잘 보이지 않았다. 차창 와이퍼를 몇 번 움직여 봤지만 여전히 앞 유리는 더러웠다. 이런 상태로 고속도로를 달리면 위험하겠다 싶어 겸사겸사 주유소에 들러 기름을 넣고 세차를 했다.주유와 세차를 마치자 세차장 직원이 앞 유리의 물기를 마른 걸레로 닦아주었다."다 끝났습니다. 안녕히 가십시오."일을 마친 직원이 공손히 인사했다. 하지만, 남편은 자동차 앞 유리가 아직 더럽다며 한 번 더 닦아달라

인생은 나그네길 /어디서 왔다가어디로 가는가 / 구름이 흘러가듯떠 -돌다 가는 길에 /정 -일랑 두지말자미련일랑 두지 말자 /인생은 나그네길구름이 흘러가듯 /정처 없이 흘러서가네인생은 벌거숭이 /빈손으로 왔다가빈손으로 가는것 /강물이 흘러가듯여ㅡ울져 가는 길에 /정-일랑 두지말자미련일랑 두지말자/인생은 벌거숭이강물이 흘러가듯 /소리 없이 흘러서가네2018년 82세로 생을 마친 서울대학교 출신의 한때 국회의원까지 지낸 가수 최희준이 불러서 우리에게 매우 익숙한 ‘하숙생’이란 노래다.인생의 덧없음을 잠시 머물다가 가는 하숙생에 비유한

한 초등학교의 미술 시간에 선생님이 목장 풍경을 그려보는 수업을 했다. 아이들이 하나둘 그림을 그리기 시작했고 한참 지난 후 선생님께서 교실을 돌아보며 아이들의 그림을 보았다.푸른 초원, 울타리 등 다양한 모습을 도화지 안에 그려 넣는 아이들을 향해 칭찬의 말도 아끼지 않았다. 그런데 한 아이의 그림은 아무것도 그려지지 않은 채 그대로였다. 이를 보고 선생님은 아이에게 물었다. "어떤 그림을 그린 거니?" 그러자 아이는 뜻밖의 대답을 한다. "풀을 뜯는 소의 그림이요."아무것도 그려지지 않은 백지 속에서 풀과 소를 찾을 수 없었지만

조영수가 곡을 만들고 양지은이 부른 ‘사는 맛’ 이란 노래가 있다.에헤라 에헤라 사는 맛 좋구나/참 많이 힘든가요 괜히 눈물도 나시나요/시계추 같은 하루 무슨 낙에 사시나요/ 오 힘겨운 고생 끝에 웃을 날 온다는데/오 다 잘 될 거야 살아내느라 애쓴 그대/살아가다 보면 또 지나가고 지나면 이것도 추억인데/에 헤라 에헤라 사는 맛 좋구나 그래 사는 거야/천금을 준다 해도 살 수 없는 게 지금이야/행복이 거저 오나아픈 날도 있어야지/오 세월에 늙어지면 추억에 산다는데/오 내 생애 봄날 그때가 바로 오늘이야/살아가다 보면 또 지나가고 지

걷는다는 것은 단순한 이동수단만이 아니다. 많은 의사들이 권하는 돈 안 드는 운동 처방으로 걷기 운동을 위한 두 다리는 온몸에 있는 신경과 혈액의 절반이 모여 있어 몸을 지탱해 주고, 우리 몸의 이동을 위한 필수적 수단으로 속담에 “다리가 든든해야 장수한다”라고 했다.나는 아침, 저녁 30~40분 정도씩 걷기를 수년에 걸쳐서 실천해 오는 동안 이제는 하루 평균 만보 정도 걷기가 생활화되었다. 의학자들의 말에 의하면 걷기 운동은 우리 몸 600여 개 이상의 근육과 200여 개의 뼈를 모두 동원하는 운동이라고 한다. 그런데 걷기는 시간

청나라 말기 사업가요 최고의 거상으로 알려진 호설암(1823 ~1885)이라는 사람은 평소 인품도 훌륭했지만 조언을 구하는 사람들에게 단호한 훈계로도 유명하다. 어느 날 사업실패로 급전이 필요한 상인이 그를 찾아와 가진 자산을 헐값으로 넘기려 했지만, 그는 정당한 가격으로 매입하면서 “나는 당신 자산을 잠시 보관하고 있을 뿐이니 난관을 넘긴 다음에 다시 매입해 가시오.” 이를 본 제자들이 다른 사람들은 호되게 훈계하시면서 자신의 이익은 왜 그렇게 신경 쓰지 않느냐고 묻자 호설암은 나에게 이번 일은 한 집안을 구하는 일이요, 친구를

공자가 나라에 관리로 일하고 있는 조카 '공멸'에게 질문을 했다."네가 일하며 얻은 것은 무엇이며 잃은 것은 무엇이냐?"공멸은 한숨을 쉬며 대답하기를 "제가 얻은 것은 한 가지도 없는데 잃은 것은 무려 세 가지나 됩니다. 첫째, 아직 제가 많이 부족하여 해야 할 공부가 많은데 일이 너무 많아 공부를 제대로 못했고 둘째, 보수가 너무 적어 부모님을 봉양하기도 어렵고 주변 사람들을 대접하지 못해 평판이 나빠지고 있습니다. 셋째, 관리 일이 너무 바쁘고 시간이 없어서 매일 늦은 시간까지 일 하다 보니 친구들과 멀어지게 되었습니다."공자는

‘타면자건(唾面自乾)’이라는 사자성어가 있다. 남이 내 얼굴에 침을 뱉으면 그것이 저절로 마를 때까지 기다린다는 뜻으로 인내가 필요함을 비유하여 이르는 말이다. 중국 당나라의 관리 누사덕은 마음이 넓기로 소문난 사람으로서 성품이 따뜻하고 너그러워 아무리 화나는 일이 생겨도 흔들림이 없었다. 그는 동생이 높은 관직에 임용되자 동생을 불렀다. “우리 형제가 함께 출세하고 황제의 총애를 받으면, 남의 시샘이 클 터인데 너는 어찌 처신할 셈이냐” “남이 내 얼굴에 침을 뱉더라도 화내지 않고 닦겠습니다.” 동생의 대답에 형이 나지막이 타일렀

트로트 가수 김연자가 부른 ‘아모르파티(amor fati)’ 라는 노래가 있다.이 노래는 2013년 5월 발표된 것으로 독일의 철학자 니체의 사상인 ‘운명에 대한 사랑’을 소재로 한 노래이다. 자신의 운명을 사랑하라는 노래로 2017년에야 크게 주목을 받아서 음원차트 트로트 부문에서 1위까지 올랐다. 시니어들의 귀에 익은 애창곡은 아니지만 빠른 템포에 몸이 저절로 춤추게 하는 경쾌한 리듬으로 우리를 즐겁게 한다. 특히 김연자 가수의 간드러진 목소리와 함께 보통 대중가요와는 다른 노랫말 자체가 인생 철학적 내용을 담고 있어, 우리 모

과거급제를 위해 작심하고 외딴섬에 들어가 공부하던 선비가 과거시험을 보러 한양을 향해 길을 나섰다. 육지로 들어가기 위해 탄 돛단배는 뱃사공과 어린 아들이 함께 조종하고 있었다.배를 탄 선비는 벌써 과거에 급제하여 금의환향하는 자신의 모습을 상상하며 뱃사공에게 잘난 척한다. “이보게 사공 자네는 논어를 아는가?” “전어, 복어는 아는데 논어는 무슨 생선인지 모릅니다.” “어허 이런 무식한사람 그러면 자네 자식은 천자문은 마쳤는가?” “저희 같은 사람들은 천자문이 뭔지도 모릅니다.”잠시 뒤 뱃사공 부자를 보며 혀를 끌끌 차던 선비에게

어느 노부부가 부부 싸움을 했다. 그날부터 며칠간 두 사람은 입을 닫고 대화가 없다. 때가 되면 할머니는 밥상 차려 놓고 TV보다, 식사 마칠 때쯤 말없이 숭늉을 떠다 놓는다. 불편한 생활이 이어지던 어느 날, 할머니가 마른빨래를 정돈해서 옷장에 넣고 있었다. 말없이 지켜보던 할아버지가 옷장 문을 열고 뭔가를 찾기 시작한다. 여기저기 뒤지며 부산을 떨던 할아버지는 옷장 속의 옷들을 하나둘 꺼내놓기 시작한다. 화가 난 할머니 “도대체 뭘 찾느라고 그러는데요?” 그제야 할아버지 웃으며 “이제 서야 임자 목소리를 찾았구먼” 할아버지의 지

그렇게 무덥던 찜통더위도 계절을 이길 수 없어 이제 아침저녁 서늘함을 느끼게 한다. 입추를 지나면 매미는 더 정열적으로 울어댄다고 한다.빨리 짝을 만나 이승에서의 사랑을 나누고 떠나야 하기 때문이란다.​매미는 우리가 알고 있는 성충의 모습이 되기까지 7년이라는 긴 세월을 준비하지만, 성충의 모습으로는 7~20일밖에 살지 못한다. 우리가 여름마다 듣는 그 매미 소리를 내기 위해 한평생을 준비하고 반짝 빛나며 삶을 마감하는 것이다. 수컷 매미가 목청껏 울어서 짝짓기에 성공하고 매미의 알은 나무줄기 속에 있다가 다음 해 6~7월이 되면

몇 년 전 노인회 일로 출장 때마다 오가는 길에 자주 모시고 다니던 어른이 있었다. 하루는 꼭 집에 들러서 차 한 잔 하고 가라기에 어쩔 수 없이 집안으로 들어서면서, 나는 깜짝 놀랐다. 조그만 양옥 2층 주택으로 아래층은 창고와 다용도실이고 2층은 거실, 주방, 방 2칸이 전부인데 온통 가구들을 비롯하여 물건들로 꽉 차 있었다. 거실은 겨우 가운데에 찻상 하나 놓을 정도의 공간뿐이었다. 열린 문 사이로 보이는 방에도 낮은 침대 하나 외엔 각종 장식품 등 물건들이다. 경증치매로 작은방 한 칸 차지하고 앉아서 멍청히 바라보고 있는 아

사람이 향기로운 여운을 지니려면주어진 시간을 값없는 일에 낭비해서는 안 된다,탐구하려는 노력을 기울여 쉬지 않고자신의 삶을 가꾸어야 한다.흙에 씨앗을 뿌려 채소를 가꾸듯자신의 삶을 조심조심 가꾸어 나가야 한다.그래야 만날 때마다새로운 향기를 주고받을 수 있다. 법정스님의 〈길이 아니면 가지 말라〉중에서 -세상은 참 복잡하다. 사람과 사람이 서로 부대끼며 살아가고 있다. 서로의 복잡한 관계 속에서 살고 있지만 상대방의 속을 들여다보기란 여간 어려운 일이 아니다. 제각기 겉모습과 다르게 외부로 풍기는 향을 가지고 있다. 이것이 ‘사람

“문밖을 나서니 갈 곳이 없네……”늙는다는 것은 분명 서러운 일이다.방콕(방안에 콕 처박혀 있는 상태)이란 단어가 은퇴자들 사이에 유행하고 있다. 늙어도 일이 있으면 그런대로 견딜 만하지만 일거리를 놓고 뒷방 구석으로 쓸쓸하게 밀려나는 현상을 ‘은퇴’라는 말로 포장하지만, 뒤집어 보면 처절한 고독과 단절이 그 속에 숨어 있다는 것이다.세상은 그들을 화백(화려한 백수), 불백(불쌍한 백수), 마포 불백(마누라도 포기한 불쌍한 백수) 등으로 나누고 있다.그러나 화백이든 불백이든 마음 밑바닥의 외로움은 벗어날 수 없다. 화백도 골프가방

시골 사는 한 선비가 한양으로 과거시험을 보러 갔다. 과거가 끝나고 한양 장터 만물상에서 작은 거울을 하나 샀다. 시골 촌구석에서 고생하는 아내를 위한 선물이었다. 집에 도착해 김 매러 간 아내가 없는 방 벽에 거울을 걸어 놓았다. 아내가 일을 마치고 집에 돌아와 보니 남편은 보이지 않고 방 벽에 반짝거리는 것이 보였다. 무심결에 거울을 들여다보고 아내는 소스라치게 놀랐다. 그 안에는 예쁜 색시가 들어있는 것이었다.과거에는 관심 없고 예쁜 여자 하나 데려온 것이었다. 아내는 분하고 원통해 주저앉아 통곡을 한다. 그때 시어머니가 얘기

어느 마을에 젊은 신부가 과부댁을 드나들고 있었다. 그런지 얼마 안 가서 소문이 온 동네에 퍼졌다. 그 중에서도 특히 젊은 아낙네 셋이서 흉을 보았는데, 며칠 뒤에 젊은 과부댁에서 상여가 나오고 그 뒤를 따르는 신부님을 보고서야 환자를 위해 기도를 다닌 것을 알게 되었다. 아낙네들은 자기들의 잘못에 대해 양심의 가책을 견디다 못해 신부님 앞에 나가서 용서를 해 달라면서 참회를 한다. 신부는 용서는 해 줄 수 있지만 한번 뱉은 말은 다시 주워 담지 못함을 알려준다.필리핀에서 사업을 하는 한국인 동료 세 명이 한 집에 살면서 필리핀 출