송사리목 난태성 송사리과의 민물고기인 구피는 수컷이 암컷보다 화려한 반면 덩치는 암컷이 더 크다. 4월 13일 기자의 집 거실 수족관에 관상용으로 키우고 있는 구피의 수족관 청소를 겸해 문헌들을 찾아보았다. 수족관의 구피들은 관상용으로 여러 모로 좋은데 얼마간씩 수족관 물갈이와 청소가 귀찮을 때도 있다.마침 수족관 청소와 더불어 청소 전 구피를 임시 거처인 다른 곳으로 대충 옮겨 놓았는데 번식력이 얼마나 강한지 식구가 엄청 늘어나 있다. 몸길이가 암컷은 약 5 센치미터 수컷은 약 3 센치미터이다. 몸은 가늘고 길며 송사리를 닮았다.

구미시는 구미를 찾는 외래 관광객이 지역의 풍부한 관광․문화자원을 보다 쉽게 둘러볼 수 있도록 관광시티투어를 운행하고 있다.타 지역으로 여행을 떠나려는 관광객을 가장 망설이게 하는 큰 이유 중 하나는 아마 '어디를 둘러봐야 하는지'와 '교통편은 어떻게 되는지'일 것이다. 이런 불편을 해소하고 관광의 편의를 제공하고자 3월부터 시티투어 버스를 운영하고 있다.지역관광지 이미지를 담은 밝고 활동적인 디자인으로 랩핑된 구미시티 투어 전용버스는 매월 둘째·넷째주 토요일과 전통시장 장날 중 매월 지정일에 각각 다른 여행테마를 가지고 구미역(0

처음 고등학교동기들로 구성된 계에서 1박2일의 홍도여행을 통보받고는 불참의사를 밝혔다. 하지만 돌아온 대답은 ‘안 된다’였다. 이유야 뻔해서 대를 위해서 소를 희생하는 것이 민주주의의 원칙이며, 단체 행동에 있어서 개인행동은 있을 수 없다는 논리 때문이었다. 그간 두 번이나 다녀온 홍도, 결국 회에서 부담하는 일정금액을 공제한 나머지를 송금하고는 4월 6일과 7일 1박 2일 여행길에 나섰다. 새벽에 일어나 약속된 장소로 가는 길에 올려다본 하늘이 티 없이 맑다. 범어네거리에서 출발한 버스는 홈플러스 앞에서 만석을 이룬 후 남대구IC

'이 나이에 어떻게...'평생 직장이나 사업에 골몰하다 골프를 염두에 두고 아들의 골프채를 만지작 거리던 김병노씨(75)는 아버지도 지금부터 골프를 배워보지 않겠느냐는 아들의 진지한 물음에 이렇게 답하고 말았다.그러나 내심 싫지 않은 자식의 권유였기에 말대답은 했지만 가까운 친구들이 모여 골프장을 들락이는 모습을 부럽게 응시하기만 한 자신을 떠올린다.골프를 즐기는 친구들이 모여 이 운동의 어려움을 토로하면서도 얘기를 주고 받는 서로의 말속에서 골프에 문외한인 자신이 은연중 소외되고 있다는 사실을 눈치채는 것은 그닥 어렵지 않았다.

충청북도 보은의 법주사로 들어가는 길목에 정이품송(正二品松)이라는 소나무가 있다. 수령이 800년 정도 되는 이 나무는 마치 거대한 우산을 펼쳐놓은 듯한 우아한 모습을 자랑하고 있다.예천에도 정이품송을 닮은 소나무가 있어 화제다. 예천읍 청복2리 산 68번지에 있는 이 소나무는 일명 ‘용정송(龍井松)’으로 불리우며 수령은 정확치 않으나 약 300여 년 정도 된 보호수(03-30-01)이다.'용정송(龍井松)’을 가까이에서 보면 감탄할 정도로 수형이 아름답다. 웅장한 자태가 속리산의 정이품송을 연상케 하고 있다. ‘용정송(龍井松)’주변

말에는 좋은 말과 나쁜 말이 있다. 즉 할 말과 해서는 안될 말이 있다는 것이다. 말은 한번 내뱉으면 주워 담을 수 없다. 모든 분쟁은 사소한 말 한마디로 시작된다. 말을 잘못하면 세치 혀로 사람을 죽일 수도 있다.말(言)과 관련된 옛 속담 몇 가지를 살펴보자. 내말은 남이 하고 남의 말은 내가 한다 / 발 없는 말이 천 리 간다/ 낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 듣는다/ 입은 삐뚤어져도 말은 바로 해라 / 말이 많으면 쓸 말이 적다이러한 속담은 모두 말은 하되 가려서 하라는 뜻이다. 요즘 우리 사회를 보면 온갖 말들이 난무하면서 구

지난 3월 문을 연 대구 달성군 현풍백년도깨비시장 청년몰 ‘현이와 풍이의 청춘신난장’이 개장 한 달 만에 총 매출 1억5천만 원을 돌파하며 지역민과 관광객들에게 많은 사랑을 받고 있다.현재 현풍백년도깨비시장 청년몰은 음식·간식류 9개소, 카페·음료 4개소 및 수공예 3개소, 제빵업 1개소, 사진관 1개소로 총 18개 점포가 영업 중이며, 어린이 놀이터를 운영하는 등 청년몰을 찾는 젊은 부모들이 불편하지 않도록 주민편의시설도 제공하고 있다.달성군은 청년몰 개장 이후 청년상인 조기 정착을 위해 마케팅 지원, 편의시설 확충 등 다양한 방

에 따르면 견훤은 상주(尙州) 가은현(지금의 문경시 가은읍) 사람으로 867년에 태어났다. 견훤의 아버지 아자개(阿慈介)는 원래 농사로 먹고 살다가 광계(光啓) 연간에 집안을 일으켜 장군을 일컬었다고 하며 견훤 자신의 성도 원래 이씨(李氏)였으나 뒤에 견씨(甄氏)로 고쳤다고 한다.『이제가기(李磾家記)』에서는 이렇게 말하였다. “진흥대왕(眞興大王)의 왕비인 사도(思刀)의 시호는 백숭부인(白 夫人)이다. 셋째 아들은 구륜공(仇輪公)이고, 그 아들은 파진간(波珍干) 선품(善品)이고, 선품의 아들은 각간(角干) 작진(酌珍)이다.

김천시 교동에 있는 연화지(鳶華池)에는 스토리가 있다. 김산 군수 윤택(1707~1711 재임)이 어느 날 솔개가 봉황새로 날아오르는 꿈을 꾸었다. 봉황새는 새 중의 왕으로 군주를 상징한다. 현재에도 봉황은 대통령을 상징하는 표장으로 사용되고 있다. 청와대 정문에도 봉황이 장식되어 있다. 사람들은 '봉황새가 한 번 나타나면 천하가 태평하게 된다'고 믿었다. 상서로운 기운을 오랫동안 간직하기 위해서 연못 이름을 연화지(鳶華池)로 정하였다. 연은 솔개연이고 화는 바뀔 화이다. 조선 전기에 조성된 농업용 저수지가 연화지라는 이름을 갖게

“병원과 보약이 왜 필요하죠.”대구 동구체육회 게이트볼협회 실버 평균 연령이 따~~악 75세. 그 건강 비결이 과연 뭘까? 팀원들의 당찬 속사정과 숨어있는 달달한 속살을 하나하나 벗겨본다.게이트볼로 활력을 되찾고 당당한 은빛 오후를 즐기는 단체를 찾아 대구 동구의 한 게이트볼 구장을 찾아갔다. 꽃샘추위와 강바람이 연일 시샘을 부리는 가운데도 30여 명의 회원들이 삼삼오오 짝을 이뤄 탁 탁 탁 공을 치느라 몸놀림이 분주했다.이날 찾은 단체는 동구체육회 게이트볼협회(회장 이상철.83)로 동구에 거주하는 회원들로 구성되어 있다. 1981

남도답사 일번지로 전남 강진과 해남이 언급된다면, 영남답사 일번지는 당연히 안동, 예천, 영주를 중심으로 퇴색한 고가와 운치있는 정자, 늠름한 서원들이 펼쳐진 경북북부이리라.안동과 예천을 좌우에 둔 풍산읍에서 하회마을과 병산서원으로 가는 도중에 위치한 소산마을은 이 여정에서 지나칠 수 없는 곳이다. 안동을 본관으로 하는 안동 김씨 두 문중의 세거지가 바로 소산마을(素山村)이기 때문이다. 청나라를 멀리 한다고 해서 청원루라고 하고 안동김씨 종택인 양소당이 인근에 있다.병자호란 때 척화주전론의 거두인 청음 김상헌이 청나라에서 돌아와 은

구미시는 1일 오전 10시 봉곡동 자전거 안전교육장에서 제51기 주부 자전거교실 개강을 시작으로 2019년도 상반기 주부 자전거교실을 운영한다.주부 자전거교실은 체계적인 교육의 기회가 부족하여 자전거를 이용하지 못하고 있는 주부들의 불편을 해소하기 위해 개설되었으며, 2010년부터 현재까지 총 50기 1천406명의 수료생을 배출했다.제51기 주부 자전거교실은 기초주행을 익히는 초급반으로 26일까지 20일 동안 운영된다. 제51기 이외에도 5월 초급반, 6월 중급반 총 2개의 강의가 개설될 예정이며 5월 말까지 가까운 읍‧면‧동 행정

경북도청신도시를 둘러싸고 있는 지역이 '삼풍지호'(三豊知虎)이다. 검무산 아래 경북도청신도시를 둘러 안동의 2풍(二豊)인 풍산읍, 풍천면과 예천의 풍지호(豊知虎)인 풍양면, 지보면, 호명면이 도청신도시를 품고있는 고장이다. '삼풍지호를 걷다'에서는 이 지역에 살아온 우리 이웃들의 삶과 애환을 찾아본다. 병산서원과 하회마을 부용대를 휘감아 흐른 낙동강과 예천 감천을 흘러 회룡포를 휘감아온 내성천이 삼강마을에서 합류하는 현장을 걸어본다. 삼풍지호의 1풍인 풍산읍은 물산이 풍부해서 유래된 지명이며 학가산 아래로 안동 예천을 좌우에 안고있

3월 30일, 계간 《문장》 지로 등단한 ‘문장작가회(회장 주설자)’ 회원 40여 명은 남해 방면으로 문학기행을 다녀왔다. ‘남해유배문학관’과 금산 ‘보리암’을 둘러본 여행이었다.남해 쪽은 고려~조선 시대까지 180여 명의 유배객이 거쳐 간 곳이다. 유배 문학관에는 유배를 가는 과정과 유배지의 생활 등이 빼곡하게 전시되어 있다. 남해 노도에서 엮은 서포 김만중의 과 , 류의양의 은 문학사적 가치가 크다.문장 회원들은 유배 문학을 살펴보며 나름대로 유배 체험에 나섰다.

봄바람이 분 지도 한참이나 지났다. 울긋불긋 봄단장을 마친 나무 밑에서 듣는 새들의 하모니는 언제 들어도 상큼하여 머리가 맑다. 붉은색이 감도는 깃털을 앞가슴에 모은 곤줄박이가 꽃봉오리들 속에 숨고, 직박구리는 억센 목소리로 짝을 찾는다. 늘어지게 기지개를 켜 한껏 몸을 늘이다 내려다보며 파릇파릇 쑥이 자라는 사이사이로 민들레가 보인다. 딱히 할 일이 없어 노란민들레 사이를 휘둘러 흰색민들레를 찾은 귓가로 마구간을 나서는 소가 “엄~메” 운다. 매년 이맘때면 선친께서는 쟁기질에 나선다. 마구간과 양지바른 두엄더미 옆을 지키던 소나

초롱초롱 눈망울 대신 껌벅껌벅 돋보기 쓰고긴장과 초조함에 침 꼴깍 넘기는 소리 마우스 제자리 찍기도 이리 어려울 줄이야 젊은 날 그까짓 컴퓨터 배워 뭘 하려고 배울 기회 이리저리 내팽겨 쳤었는데 이제는 너무 답답해 더 늦기 전에 배우자 아이디와 비밀번호 이 메일도 배웠다외국 간 아들놈과 공짜편지 주고받고고것 참 신기도하다 요게 바로 요술 상자 인터넷 문을 여니 온 세상이 다 보인다가볼 곳 안 가본 곳 두루두루 찍어보니 막연 튼 하루하루가 이리 즐거울 줄이야

그다지 크지도 높지도 않다. 어디에 연결된 곳이 없는 독립된 산이다. 그러나 사방이 모가 없이 둥글고 밑은 석벽(石壁)으로 쌓여 견고하고, 위는 토산(土山)으로 평탄하고 완만하니 작은 산이지만 산이 갖추어야 할 것은 다 있다.일명 장원봉 (壯元峰)이고, 앙산(央山)으로 상주 시가지의 중앙에 자리잡고 있다.석벽(石壁)사이에는 고색(古色)이 창연(蒼然)한 괴목(槐木)들이 주위의 분벽(粉壁)과 사창(紗窓)에 녹음을 드리우고 철따라 풍경을 이룬다. 세로를 내어 주위를 돌게 하고 계단을 통하여 오르게 하였다. 숲에서 구름이 자고 산새가 지저

[우리 동네 전해 오는 이야기]어느 따스한 봄날 안 너추리마을에 사는 연로하신 아버지가 아들에게 이르는 말씀이“아범아! 나 좀 보자.” “예““들마에 있는 논은 오늘 모를 다 심을 수 있을는지 모르겠구나. 이달 스무날 팽나무지에 있는 논에 모를 심어야 되는데 초리미 사는 친구가 일손은 알아봐 주기로 했으니 그리 알고, 어멈한테는 가문에 사는 두부 장사가 오거든 반찬거리를 좀 사두었다가 세참 낼 때 반찬으로 쓰라고 일러라! 그러구 그저께 핑구 밑에 있는 논에 모를 심고 남은 모춤은 빗기 동네 입구에 갔다뒀다가 팽나무지 논에 모를 심을

상주 갑장산은 전국에서 등산 애호가들의 입소문으로 잘 알려진 명산이다.갑장산은 일명 연악산(淵岳山)이라 부른다. 해발 805.7m로 상주시 지천동․ 낙동면 비룡리에 위치하고 있다. 갑장산이란 이름의 유래는 고려 충렬왕(재임 1236∼1308)이 왜구의 침략을 막아내기 위해 군사를 배치하고 이곳을 지나면서 산 동록에 있던 승장사에 잠시 머무를 때 ‘영남 제1의 명산’이라며 십이지간의 으뜸인 갑(甲)자를 붙여 갑장산(甲長山)이라 하였다고 전해온다.(조목수의 차갑장암운시)露岳山(일명 노음산, 728.5M), 石岳山(일명 천봉산, 435.

남도의 봄을 찾아 길을 나선다. 산동마을의 산수유 축제를 거쳐 최종목적지는 지리산 화엄사 홍매화다. 몇몇 지인들과 나서는 새벽이 캄캄하다. 날이 밝으려면 2시간은 족히 있어야 하지만 번잡한 시간대를 피하려면 어쩔 수 없는 일이기도 하다. 단지 걱정되는 부분은 화엄사다. 12시경 도착, 산채비빔밥으로 점심을 때운 후 일주문을 통과하는 즉시 정체다. 족히 1.5Km는 되어 보인다. 옛날과는 달리 서두르는 사람은 물론 짜증내는 사람이 보이질 않는다. 그저 차분하게 순서를 기다리는 모습이 보기 좋다. 기복사상((祈福思想:복을 비는 마음)으