“가난하지만 한평생 가정을 위해 헌신을 하며 살아온 정비사 ‘카터’(모건 프리먼)와 자수성가한 백만장자이지만 괴팍한 성격으로 아무도 주변에 없는 사업가 ‘잭’(잭 니콜슨). 이 두 사람은 암 판정을 받고 우연히 같은 병실에 입원하게 된다. 이 둘은 오로지 앞만 보고 달려온 인생과 그 끝이 얼마 남지 않았다는 공통점을 가지고 있었다. 그렇게 병실에서 암울한 시간을 보내던 중 정비사 카터는 대학생 시절 철학 교수가 버킷리스트(Bucket List)를 만들라고 했던 말을 떠올리며 소망 목록을 작성하게 되고, 또한 잭이 함께 모험을 떠나볼

하느님께 여쭈었다."처녀들은 귀엽고 매력적인데 왜마누라는 늘 악마같이 화만 내고,잔소리가 그렇게도 많나요?"​하느님이 말씀하시기를"처녀들은 내가 만들었지만,마누라는 바로 니가 만들었잖아!"​

최근 통계에 의하면 우리나라는 전체 가구의 40%가 혼자 사는 1인 가구로 800만 정도인데 그중에서도 독거노인가구가 200만정도로 자식과 부모가 함께 사는 가정이 점점 줄어들고 있다. 배우자와 덩그러니 둘만 남은 빈 둥지 가정에서 서로 의지하고 지내다가, 결국은 어느 한쪽이 먼저가게 되어 혼자 남을 수밖에 없는 구조의 가정이 되고 있다. 자녀들은 모두 분가해 나가고 어떻게 하면 외롭지 않을까?사람은 비록 혼자 왔다가 혼자 간다고 하지만 인간은 유아독존이 안 되는 관계 속에서 살아가는 사회적 동물이다. 그런데 우리 인생은 누구나 어

저자 김순옥은 1957년 경기도 연천에서 태어났다. 2006년까지 초등학교 교사로 일했다. 1녀 1남을 두었고, 은퇴 후 남편과 함께 늙어가고 있다.이 책은 제10회 브런치북 출판 프로젝트에서 대상을 수상한 원작 〈나는 실버아파트에 산다〉를 바탕으로 만들어졌다. 목차는 ‘들어가며, 1장 어쩌다 실버아파트로, 2장 실버아파트의 주민들, 3장 실버기의 초입에서, 나가며’로 되어 있고, 1장은 12편, 2장은 14편, 3장은 16편의 에세이로 구성되어 있다. 공감이 가는 글 몇 편을 소개한다.1. 이곳엔 천사가 산다여느 세상들과 마찬가지

세월이 가면 // 박인환 지금 그 사람 이름은 잊었지만그의 눈동자 입술은내 가슴에 있네 바람이 불고비가 올 때도나는저 유리창 밖 가로등그늘의 밤을 잊지 못하지 사랑은 가고 옛날은 남는 것여름날의 호숫가 가을의 공원그 벤치 위에나뭇잎은 떨어지고나뭇잎은 흙이 되고나뭇잎에 덮여서우리들 사랑이사라진다 해도 지금 그 사람 이름은 잊었지만그의 눈동자 입술은내 가슴에 있네내 서늘한 가슴에 있네 한국인이 가장 좋아하는 명시 100선 [2004년 민음사] 박인환 시인은 1926년 강원도 인제에서 태어나 1956년 30세의 나이로 타계했다. 그는 1

옛날부터 아홉수를 불길한 수로 여겨왔다. 아홉은 한 수를 꽉 채운 숫자라 불길한 수로 여겨졌다. 한 수를 꽉 채웠다는 것은 더이상 발전할 수 없다는 것을 의미하기 때문이다.우리가 보편적으로 좋아하는 숫자는 행운이라는 7를, 제일 싫어하는 숫자는 죽을 사라고 4를, 아이러니하게도 화투를 하는 사람들은 9를 좋아한다.어릴 때 동네에서 초상이 나면 할머니가 "이안 어른은 쉰 아홉수 못 넘겨 가셨다." 등의 말을 많이 들으며 자랐다. 그때부터 아홉수란 무엇인가 궁금하였다아홉수를 불길한 수로 여긴 대표적인 예로는 다음과 같은 것들이 있다.

어쩌다가 한바탕 턱 빠지게 웃는다/그리고 아픔을 그 웃음에 묻는다/그저 와준 오늘이 고맙기는 하여도/죽어도 오고 마는 내일이 두렵다/아 테스형 세상이 왜 이래/왜 이렇게 힘들어/아 테스형 소크라테스형/사랑은 또 왜 이래/너 자신을 알라고 툭 내밷고 간 말을/내가 어찌 알겠소 모르겠소... 나훈아의 ‘테스형’노랫말이다. 연이은 며칠간에 걸쳐 북한군이 백령도, 연평도 방향을 향해 포격을 퍼부으면서 ‘민족이니 동족이란 개념은 우리의 의식에서 삭제되었다’라고 선전하고 있으니 이제는 언제 전쟁이 일어나도 이상하지 않을 긴박한 처지의 나라가

◎ 龍(용)이 구름을 타고 하늘을 날다.· 飛(비) : 1. 날다, 날리다 2. 빠르다 3. 높다 4. 떠들다 5. 비방하다 ※ 용례 : 飛翔(비상), 飛躍(비약), 飛行(비행), 雄飛(웅비)· 龍(룡) : 1. 용 2. 임금 임금과 관련 있는 사물에 쓰이는 접두사 3. 뛰어난 인물 4. 말 이름 ※ 용례 : 龍駕(용가), 龍宮(용궁), 龍馬(용마), 龍顏(용안), 恐龍(공룡)· 乘(승) : 1. 타다, 오르다 2. 곱하다, 곱셈 3. 수레 ※ 용례 : 乘客(승객), 乘馬(승마), 乘輿(승여), 試乘(시승), 便乘(편성)· 雲(운)

나이가 들면서 건망증이 심해진다. 냉장고 문을 열어 놓고 왜 열었는지 모른다. 5분 전에 떠올랐던 할 일이 도무지 생각나지 않을 때도 잦다. 지난주에 만난 친구의 이름이 도통 떠오르지 않는다. 다음 달에 있을 조카의 결혼일은 잊지 말아겠다고 다짐하지만 소용이 없다. 배우자의 생일, 가족 기념일, 부모의 제사일, 학교 동기 모임일 등을 잊지 않으려고 달력에 적어놓기도 한다. 그리고는 달력에 적은 사실도 잊어버린다. 노인복지관에서 스마트폰 수업을 받는 시니어들이 한결같이 바라는 것이 있다. 그것은 바로 중요한 일정을 잊지 않도록 스마트

* 눈 위에 이름을 써본다 5%* 고환을 세게 쳐서 진짜 아픈가? 느낀다 5%* 제자리 뛰기를 하면서 흔들리는 느낌을 즐긴다 5%* 몇 개의 도너츠를 꿸 수 있는지 시험한다. 5%* 남탕에 들어간다 5%* 남성의 오르가즘을 느낀다 5%​​* 높은 빌딩에 올라가 못된 정치인에게 욕설과 함께 세게 갈긴다 35%​* 남편과 아들들을 불러서 조준만 잘하면 안 흘릴 수 있다는 것을 보여준다 35%​. [OECD 38개 국가 중 앉아서 소변 보는 남성 비율은 약 50%라고 한다. 2023년 현재]

오유지족(吳唯知足)이란 사자성어가 있다. 석가모니의 마지막 가르침을 담은 유교경(遺敎經)에 나오는 “나는 오직 만족함을 알 뿐이다”라는 의미로 이는 작은 것으로 만족할 줄 알아야 행복을 얻을 수 있다는 말이다. 또한 남과 비교하지 말고 오직 자기 가진 것에 만족하라는 가르침이기도한데 쓸데없는 욕심을 가지지 말라는 교훈을 주고 있다. 티벳 속담에 해결될 문제라면 걱정할 필요가 없고, 해결이 안 될 문제라면 걱정해도 소용없다! 라는 말이 있다.그런데 세상살이를 보면 월수입 백만원인 사람은 세금내고 정말 빠듯이 살아가며 아프면 안 된다고

생명 // 김남조 생명은추운 몸으로 온다벌거벗고 언 땅에 꽂혀 자라는초록의 겨울보리,생명의 어머니도 먼 곳추운 몸으로 왔다 진실도부서지고 불에 타면서 온다버려지고 피 흘리면서 온다 겨울나무들을 보라추위의 면도날로 제 몸을 다듬는다잎은 떨어져 먼 날의 섭리에 불려가고줄기는 이렇듯이충전의 부싯돌임을 보라 금가고 일그러진 걸 사랑할 줄 모르는 이는친구가 아니다상한 살을 헤집고 입 맞출 줄 모르는 이는친구가 아니다 생명은추운 몸으로 온다열두 대문 다 지나온 추위로하얗게 드러눕는함박눈 눈송이로 온다 한국인이 가장 좋아하는 명시 100선 [2

칠곡군 지천면에 있는 신동 성당 (신부, 함영진 요셉)은 본당 설립 55주년 행사를 치른 유서깊은 성당으로 교육관, 문화 공간과 어우러져 교구에서도 아름다운 본당으로 정평이 나 있다.주차장에 들어서면 예술 가치로 승화된 벽화가 한 몫하기 때문이다. 성전 앞뒤 어느 쪽으로 들어가도 먼저 성화 벽화를 만난다. 김점희(글라라) 화가의 작품이다.그는 영남대학교 미술대학 서양화과를 졸업하고, 동 대학원에서 석사학위를 받았다. 이후 충남 공주대학교 사범대학을 졸업했다.김 작가는 문화가 없는 사회는 각박하기 그지없는 사회이고 인류가 남기는 유산

찰스 램은 인도의 한 회사에서 오랫동안 근무했다. 당시 그는 매일 아침 9시에 출근해서 오후 5시까지 줄곧 일을 했는데, 그러다 보니 마음대로 책을 읽고 글을 쓸 수가 없어서 늘 자기 마음대로 시간을 쓸 수 있게 되기를 간절히 바랬다.​세월이 흘러 정년퇴직을 하는 날, 더 이상 시간에 얽매이지 않고 자유롭게 글을 쓰고 책을 읽을 수 있게 된 그는 뛸듯이 기뻤다. 그리고 마지막 출근을 하는 날, 평소 그가 어떤 소망을 가지고 있는지 잘 아는 여직원은 진심을 담아 이렇게 이야기를 했다.​"명예로운 정년퇴직을 축하합니다. 이젠 밤에만 쓰

◎ 눈앞의 利益(이익)을 보면 義理(의리)를 잊는다· 見(견·현) : 1. 보다, 보이다 2. 보는바, 의견 3. 뵙다 4. 알현 ※ 용례 : 見聞(견문), 見本(견본), 見地(견지), 見解(견해), 邪見(사견), 意見(의견), 見糧(현량), 見齒(견치), 謁見(알현)· 利(리) : 1. 이롭다 2. 날카롭다 3. 편리하다 4. 이자 ※ 용례 : 利器(이기), 利尿(이뇨), 利用(이율), 利益(이익), 利敵(이적), 勝利(승리), 便利(편리)· 忘(망) : 1. 잊다 2. 버리다, 소흘하다 3. 건망증 ※ 용례 : 忘却(망각), 忘

“당신들에게 나는 초점 없는 눈을 가진 투정이나 부리는 늙은 노인으로 보이겠지? 음식을 질질 흘리고 대답도 빨리 못하고 내 뜻과 무관하게 목욕을 시킬 때도 설거지통 그릇만도 못한 내 모습에 눈물도 쏟아 냈지만, 목욕물에 감추어져 당신들에겐 보이지 않았겠지! 음식을 그냥 먹여 주는 당신들의 눈에는 가축보다 못한 노인으로 비추어졌던가? 자리에 꼼짝 않고 앉아서 당신들이 시키는 대로 행동하고, 내 의지가 아닌 당신들의 의지대로 먹고, 아픔을 삭여야 했던 내가 누구인지 ...”인터넷으로 떠도는 작은 요양원에서 어느 할머니가 남긴 글을 간추

길쭉한 전나무 한 그루가 쓰러져 있다. 어제 산책할 때만 해도, 스산하게 서 있었다. 다가온 겨울을 잘 견뎌낼 것 같았는데, 전나무는 자신의 운명을 알고 지구의 주인인 중력에 몸을 맡겼다. 그리고 지금은 장렬하게 나뭇잎 위에 누워있다. 다른 나무들이 다치지 않도록 배려하며 곁을 지키던 친구 전나무들 사이로 쭉 뻗었다. 가까이 가보니 곁가지가 거의 없다. 일년내내 자신의 마지막을 차근차근 준비하고 있었다.산다는 것은 죽음을 매일 준비한다는 것이다. 사는 것이 죽은 것이기 때문이다. 우리는 영원히 죽어있다고 잠시 생명을 부여받고 가족과

몇 살부터 노인인가? 법적으로는 65세가 기준이 된다. 그래서 65세는 노인이고 64세는 안 노인이다. 그런데 조선시대 일반 서민의 평균수명이 35세, 21세기에 들어선 현재 우리의 평균수명이 80세를 넘겼고 2030년이면 90세를 바라보게 된다. 그렇다면 조선시대의 노인은 몇 살쯤으로 보았을까 의문이다. 이제는 50~60대도 청춘이다. 왜냐하면 수명이 짧았던 조선시대를 생각해볼 때 엄청나게 긴 세월인 앞으로 30~40년을 더 살아야 하기 때문이다. ‘0.8곱하기 인생’이란 말도 있다. 장수시대의 나이 계산법으로 현재의 나이에 0.

노인복지관에서 스마트폰 기초를 배우는 사람 중에 나이가 미수에 이른 시니어가 있다. 오늘 배운 내용을 내일이면 잊어버리지만 매주 빠짐없이 수업에 참석한다. 어느 날 카카오톡 성능이 많이 저하된 것 같고 사진 촬영도 잘 안 된다며 스마트폰을 좀 점검해달라고 말하였다. 카카오톡 저장공간 관리 창을 열어보니 놀랍게도 캐시 파일의 용량이 120GB를 넘었다. 전체 저장공간 256GB 중에서 카카오톡 앱 하나의 캐시가 저장공간 거의 절반을 차치한 셈이다. 깜짝 놀라 수강생 20여 명 전부의 카카오톡 캐시를 확인해보았다. 대부분 카카오톡에 1

달빛 속의 벽오동 / 이태수 달빛이 침묵의 비단결 같다우두커니 서 있는 벽오동나무 한 그루,그 비단결에 감싸인 채제 발치를 물끄러미 내려다보고 있다깊은 침묵에 빠져들어마지막으로 지는 잎사귀들을 내려다보고 있다 벗을 것 다 벗은 저 늙은 오동나무는마치 먼 세상의 성자, 오로지침묵으로 환해지는 성자 같다말 없는 말들을 채우고 다지고 지우는 저 나무는,밤 이슥토록 달빛 비단옷 입고이쪽을 그윽하게 바라보고 있다. 오랜 세월 봉황 품어보려는 꿈을 꿨는지,그 이루지 못한 꿈속에 들어 버렸는지제 몸을 다 내려놓으려는 자세로 서 있다달빛 비단 자